Sacrificio (Kitab al-Dahaya)
كتاب الضحايا
Capítulo : Sobre la matanza del feto
Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el embrión. Él respondió: Cómelo si quieres.
La versión de Musaddad dice: "Dijimos: Mensajero de Allah, matamos una camella, una vaca y una oveja, y encontramos un embrión en su vientre". ¿Lo tiramos o nos lo comemos? Él respondió: "Cómelo si quieres, porque la matanza de su madre sirve para su matanza".
El Profeta (ﷺ) dijo: "La matanza del embrión está incluida cuando su madre es sacrificada".
Capítulo : Lo que se ha reportado acerca de comer carne sin saber si el nombre de Allah fue mencionado en ella o no.
(el narrador Musa no mencionó las palabras "de 'Aishah" en su versión de Hammad, y al-Qa'nabi tampoco mencionó la palabra "de 'Aishah" en su versión de Malik). Dijeron: "Mensajero de Allah, hay gente aquí, recién convertidos del politeísmo, que nos traen carne y no sabemos si mencionaron o no el nombre de Allah sobre ella". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Menciona el nombre de Allah y come".
Capítulo : Con respecto a Al-'Atirah
Un hombre llamado el Mensajero de Allah (ﷺ): Solíamos sacrificar a Atirah en los días pre-islámicos durante el Rayab; Entonces, ¿qué nos mandas? Dijo: "Sacrifícate por la causa de Alá en cualquier mes. Obedeced a Alá, el Altísimo, y alimentad. Él dijo: "Solíamos sacrificar un Fara' en los días pre-islámicos, ¿entonces qué nos ordenas?" Dijo: "En cada animal de pastoreo hay un Fara' que es alimentado por tu ganado hasta que se vuelve fuerte y capaz de llevar carga".
El narrador Nasr dijo (en su versión): "Cuando sea capaz de transportar la carga de los peregrinos, puedes matarlo y dar su carne como caridad (sadaqah).
La versión del narrador Jalid dice: "Tú (puedes dársela) a los viajeros, porque es mejor". Khalid dijo: "Le pregunté a AbuQilabah: ¿Cuántos animales pastando?" Él respondió: Cien.
Fara' fue el primer animal que les nació (a los árabes) y que sacrificaron.
El Mensajero de Allah (ﷺ) solía sacrificar cabras de cada cincuenta cabras.
Abu Dawud dijo: "Fara' significa el primer camello bebé nacido (para los árabes)". Lo sacrificaban por sus ídolos, y luego lo comían, y su piel era arrojada sobre un árbol. 'Atira fue un sacrificio hecho durante los primeros diez días de Rayab.
Capítulo : La 'Aqiqah
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Dos ovejas parecidas deben ser sacrificadas por un niño y una por una niña".
Abu Dawud dijo: "Escuché a Ahmad (ibn Hanbal) decir: "La palabra árabe mukafi'atani significa iguales (en edad) o semejantes entre sí".
Escuché al Profeta (la paz sea con él) decir: Dejen que los pájaros permanezcan en sus dormideros. Ella dijo: "También le oí decir: "Hay que sacrificar dos ovejas por un niño y una por una niña, pero no te hace ningún daño si son macho o hembra".
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Dos ovejas que se parecen entre sí deben ser sacrificadas para un niño y otra para una niña".
Abu Dawud dijo: "Esta es una tradición sana, y la tradición narrada por Sufyan es un malentendido.
El Profeta (ﷺ) dijo: "Un niño está en prenda por su Aqiqah. Se hace sacrificio por él al séptimo día, se le afeita la cabeza y se le mancha de sangre.
Cuando se le preguntó a Qatadah acerca de manchar con sangre, cómo se debe hacer, él dijo: "Cuando cortas la cabeza (es decir, la garganta) del animal (destinado a Aqiqah), puedes tomar algunos cabellos, colocarlos en sus venas, y luego colocarlos en el centro de la cabeza del infante, de modo que la sangre fluya sobre el cabello (del infante) como una amenaza. Luego se le puede lavar la cabeza y afeitarla.
Abu Dawud dijo: "Al narrar la palabra "está manchado con sangre" (yudamma) hay un malentendido por parte de Hammam.
Abu Dawud dijo: "El hammam se ha opuesto a narrar las palabras "está manchado con sangre". Esto es un malentendido del Hammam. Narraron la palabra "se le da un nombre (yusamma) y Hammam narró que "está manchado de sangre" (yudamma).
Abu Dawud dijo: "Esta tradición no se sigue.
El Profeta (ﷺ) dijo: "Un niño está en prenda por su Aqiqah, se hace un sacrificio por él en el séptimo día, se le afeita la cabeza y se le da un nombre".
Abu Dawud dijo: "La palabra wa yusamma es más sólida, según lo narrado por Salam b. Abi Muti' de Qatadah, y narrado por Iyas b. Daghfal y Ash'ath de al-Hassan que narraron wa yusamma (y se le da un nombre).
El Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Junto con un niño hay un 'Aqiqah, así que derrama sangre en su nombre y elimina el daño de él".
Para eliminar la lesión se realiza el afeitado de la cabeza.
El Mensajero de Allah (ﷺ) sacrificó un carnero tanto para al-Hasan como para al-Husayn cada uno (Allah esté complacido con ellos).
Sobre la autoridad de su padre, dijo que su abuelo que el Mensajero de Allah (ﷺ) fue preguntado sobre la aqiqah. Él respondió: "A Allah no le gusta la ruptura de lazos (uquq), como si no le gustara el nombre". Y dijo: "Si a alguien le ha nacido un hijo y quiere ofrecer un sacrificio por él, puede ofrecer dos ovejas semejantes a un niño y una a una niña". Y le preguntaron por fara'. Él respondió: Fara' tiene razón. Si lo dejas crecer hasta que se convierta en un camello sano de un año o dos años, luego se lo das a una viuda o lo das en el camino de Allah para usarlo como bestia de montar, es mejor que matarlo a la edad en que su carne está pegada a su cabello, Y le das la vuelta a tu vasija de ordeño y molestas a tu camella.
Cuando a uno de nosotros le nacía un niño en el período preislámico, sacrificábamos una oveja y untábamos su cabeza con su sangre; pero cuando Alá trajo el Islam, sacrificamos una oveja, le afeitamos la cabeza y la untamos con azafrán.