Serments et Vœux (Kitab Al-Aiman Wa Al-Nudhur) - Sunan Abi Dawud 3289

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu'un fait un vœu d'obéir à Allah, qu'il Lui obéisse, mais si quelqu'un fait un vœu de Lui désobéir, qu'il ne Lui désobéisse pas. »

Commentaire sur le Hadith

Ce noble hadith établit un principe fondamental concernant les vœux (nudhur) dans la jurisprudence islamique. Le Prophète (ﷺ) distingue deux types de vœux : ceux impliquant l'obéissance à Allah et ceux impliquant la désobéissance.

Lorsqu'un musulman fait un vœu d'accomplir un acte d'obéissance - comme jeûner, prier ou donner l'aumône - ce vœu devient obligatoire pour lui. Il doit le remplir, car ne pas le faire nécessiterait une expiation (kaffarah) pour avoir rompu un engagement envers Allah.

Cependant, si quelqu'un fait par erreur un vœu de commettre un péché ou un acte de désobéissance contre Allah, il lui est interdit de remplir un tel vœu. Personne n'a le droit de faire un vœu de désobéir à Celui qui l'a créé. Les savants affirment qu'un tel vœu est invalide dès son origine et ne nécessite aucune expiation.

Règlements Juridiques Dérivés

1. Les vœux d'obéissance sont contraignants et doivent être remplis exactement comme promis

2. Les vœux impliquant des actes pécheurs sont nuls et non avenus - on ne doit pas les exécuter

3. Ce hadith démontre la sagesse de l'islam pour prévenir l'automutilation par un zèle religieux mal orienté

4. Le principe s'applique à toutes les formes de désobéissance, qu'il s'agisse de péchés majeurs ou mineurs

Consensus des Savants

Les quatre écoles de droit islamique s'accordent unanimement sur cette règle. L'imam Ahmad, Ash-Shafi'i, Malik et Abu Hanifah ont tous cité ce hadith comme preuve que les vœux de désobéir à Allah ne sont pas contraignants. Cela reflète l'approche équilibrée de l'islam en matière d'adoration, où l'intention et la conformité à la loi divine priment sur la simple observance rituelle.