Serments et vœux (Kitab al-Aiman wa al-Nudhur)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque prête un faux serment pour s'emparer d'un bien injustement, qu'il prenne sa place dans le Feu. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque preste un serment menteur dans le but de s'emparer injustement des biens d'un musulman, rencontrera Allah alors qu'Il sera en colère contre lui. »

Al-Ash'ath a dit : Par Allah, cela concernait mon affaire. Il y avait un terrain entre moi et un homme de parmi les Juifs, mais il me le niait. Je l'ai donc conduit devant le Prophète (ﷺ), et le Prophète (ﷺ) m'a dit : « As-tu une preuve ? »

J'ai dit : Non.

Il dit au Juif : « Preste un serment. »

J'ai dit : Ô Messager d'Allah, il va jurer et s'emparer de mon bien.

C'est alors qu'Allah, le Très-Haut, a fait descendre :

“Certes, ceux qui vendent le pacte d'Allah et leurs serments à vil prix...”

Un homme de Kindah et un homme de Hadramawt vinrent soumettre leur litige au Messager d'Allah (ﷺ) concernant un terrain au Yémen. L'homme de Hadramawt dit : "Ô Messager d'Allah, cet homme a usurpé ma terre, et elle est en sa possession."

Il (le Prophète) demanda : "As-tu une preuve ?"

Il répondit : "Non, mais je le ferai jurer par Allah qu'il sait que c'est ma terre que son père m'a usurpée."

L'homme de Kindah s'apprêta à prêter serment.

Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : "Quiconque s'approprie un bien injustement au moyen d'un serment rencontrera Allah alors qu'Il est irrité contre lui."

L'homme de Kindah dit alors : "C'est sa terre."

Un homme de Hadramawt et un homme de Kinda vinrent trouver le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, et le Hadrami dit : « Ô Messager d'Allah, cet homme m'a devancé sur une terre qui appartenait à mon père. » Le Kindi dit : « C'est ma terre, elle est entre mes mains, je la cultive et il n'a aucun droit dessus. » Il dit : Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, dit alors au Hadrami : « As-tu une preuve ? » Il répondit : « Non. » Il dit : « Alors ton recours est son serment. » Il dit : « Ô Messager d'Allah, c'est un impudent qui ne se soucie pas de ce sur quoi il jure et qui ne s'interdit rien. » Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, dit : « Tu n'obtiendras de lui rien d'autre que cela. » Il s'en alla pour prêter serment, et lorsqu'il tourna le dos, le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, dit : « Certes, s'il jure sur un bien pour le consommer injustement, il rencontrera Allah, Puissant et Majestueux, alors qu'Il est détourné de lui. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Nul ne prête un faux serment près de mon estrade, ne serait-ce que pour un cure-dent vert, sans qu'il ne se prépare une place en Enfer », ou il a dit : « l'Enfer lui sera obligatoire. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque fait un serment et dit dans son serment : "Par al-Lat", qu'il dise : "Il n'y a de divinité qu'Allah." Et quiconque dit à son compagnon : "Viens, que je joue au jeu de hasard avec toi", qu'il fasse l'aumône de quelque chose. »

Ne jurez ni par vos pères, ni par vos mères, ni par les divinités associées (à Allah), et ne jurez par Allah que si vous êtes véridiques.

Que le Messager d'Allah (ﷺ) l'a rejoint alors qu'il se trouvait dans une caravane, et il jurait par son père. Il a dit : « Certes, Allah vous interdit de jurer par vos pères. Celui qui doit jurer, qu'il jure par Allah ou qu'il se taise. »

Omar a dit : Par Allah, je n'ai jamais juré par cela de moi-même, ni en le rapportant d'un autre.

Ibn Umar a entendu un homme prêter serment : « Non, par la Kaaba ! » Ibn Umar lui a dit : « Certes, j'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, dire : "Celui qui jure par autre qu'Allah a commis un acte d'association (shirk)." »

Il a réussi, et par son père, s'il dit la vérité, il entrera au Paradis ; et par son père, s'il dit la vérité.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque jure par le dépôt (ou la loyauté) n'est pas des nôtres. »

Concernant le langage futile dans le serment, 'Aïcha a dit: Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: « C'est la parole de l'homme dans sa maison : "Non, par Allah" et "Oui, par Allah". »

Abou Dawoud a dit : Ibrahim al-Sa'igh était un homme pieux qu'Abou Mouslim a tué à 'Aranda. Il a dit : Lorsqu'il levait le marteau et entendait l'appel à la prière, il le lâchait.

Abou Dawoud a dit : Dawoud b. Abi al-Fouirat a rapporté ce hadith d'Ibrahim al-Sa'igh comme une parole attribuée à 'Aïcha (mawquf). De même, il a été rapporté par al-Zouhri, 'Abd al-Malik b. Abi Soulaïman et Malik b. Moughoul, tous le rapportant d'Ata' d'après 'Aïcha de manière suspensive (mawquf).

Ton serment doit porter sur ce pour quoi ton compagnon te croit.

Musaddad a dit : Abd Allah b. Abi Salih me l'a rapporté.

Abû Dâwûd a dit : Ils ne font qu'un : 'Abd Allah b. Abi Salih et 'Abbad b. Abi Salih.

Nous sommes sortis dans l'intention de nous rendre auprès du Messager d'Allah (ﷺ), et Wa'il ibn Hujr était avec nous. Un ennemi à lui le saisit. Les gens hésitèrent à prêter serment, mais je jurai qu'il était mon frère, alors il le relâcha. Nous vînmes ensuite trouver le Messager d'Allah (ﷺ) et je l'informai que les gens avaient hésité à prêter serment, mais que j'avais juré qu'il était mon frère. Il dit : « Tu as dit la vérité, le musulman est le frère du musulman. »

Qu'il a prêté sergent d'allégeance au Messager d'Allah (ﷺ) sous l'arbre, et que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque jure par une religion autre que l'Islam en mentant est tel qu'il l'a dit, quiconque se tue avec quelque chose en sera châtié le Jour de la Résurrection, et il n'y a point de vœu pour un homme concernant ce qu'il ne possède pas. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque fait un serment en disant : "Je suis certes dégagé de l'islam", s'il est menteur, il sera tel qu'il l'a dit, et s'il est véridique, il ne retournera pas à l'islam sain et sauf. »

J'ai vu le Prophète (ﷺ) placer une datte sur un morceau de pain et dire : « Ceci est le condiment de cela. »

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