Sulaiman ibn Harb nous a rapporté, en disant : Hammad ibn Zaid nous a rapporté, et par une autre voie Musa ibn Ismail nous a rapporté, en disant : Hammad - c'est-à-dire Ibn Salamah - nous a rapporté ; et de même Musa nous a rapporté, en disant : Wuhaib nous a rapporté, d'après Hisham ibn Urwah, d'après son père, d'après 'Aishah, qu'elle a dit : Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah (ﷺ) en faisant coïncider notre sortie avec la nouvelle lune de Dhu al-Hijjah. Lorsque nous sommes arrivés à Dhu al-Hulaifah, il a dit : "Que celui qui veut se mettre en état d'Ihram pour le Hajj le fasse, et que celui qui veut se mettre en état d'Ihram pour la 'Omra le fasse." Musa a dit dans le hadith de Wuhaib : "Si je n'avais pas conduit de bête sacrificielle, je me serais mis en état d'Ihram pour la 'Omra." Et il a dit dans le hadith de Hammad ibn Salamah : "Quant à moi, je me mets en état d'Ihram pour le Hajj car j'ai la bête sacrificielle avec moi." Ensuite, ils se sont mis d'accord, et j'étais parmi ceux qui s'étaient mis en état d'Ihram pour la 'Omra. Alors que nous étions en route, j'eus mes règles. Le Messager d'Allah (ﷺ) entra chez moi alors que je pleurais, et il dit : "Qu'est-ce qui te fait pleurer ?" Je dis : "J'aimerais ne pas être sortie cette année." Il dit : "Renonce à ta 'Omra, défais tes cheveux et peigne-les." Musa a ajouté : "Et mets-toi en état d'Ihram pour le Hajj." Et Sulaiman a dit : "Et fais ce que font les musulmans dans leur Hajj." Lorsque ce fut la nuit du départ (al-Sadr), il (c'est-à-dire le Messager d'Allah (ﷺ)) ordonna à 'Abd al-Rahman, et il l'emmena à At-Tan'im. Musa a ajouté : Elle se mit alors en état d'Ihram pour une 'Omra en remplacement de sa première 'Omra, et elle accomplit le Tawaf autour de la Maison, et Allah permit l'accomplissement de sa 'Omra et de son Hajj. Hisham a dit : Il n'y avait aucune bête sacrificielle dans tout cela. Abou Dawoud a ajouté : Musa a ajouté dans le hadith de Hammad ibn Salamah : Lorsque vint la nuit d'Al-Batha', 'Aishah (qu'Allah soit satisfait d'elle) fut purifiée.
Hisham a dit : Aucune bête sacrificielle n'a été offerte pendant tout ce temps.
Dans la version de Hammad ibn Salamah, le narrateur Musa a ajouté : Lorsque la nuit d'al-Batha' arriva, 'Aishah fut purifiée.