Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a prescrit la sadaqah (aumône) relative à la rupture du jeûne comme purification du jeûne des paroles vides et obscènes et comme nourriture pour les pauvres. Si quelqu’un la paie avant la prière, elle sera acceptée comme zakat. Si quelqu’un le paie après la prière, ce sera une sadaqah comme les autres sadaqah (aumônes).
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) a prescrit la sadaqah (aumône) liée à la rupture du jeûne comme une purification du jeûne des paroles vaines et obscènes et comme nourriture pour les pauvres. Si quelqu'un la paie avant la prière (de l'Aïd), elle sera acceptée comme zakat. Si quelqu'un la paie après la prière, cela sera une sadaqah comme les autres sadaqahs (aumônes).
Référence de la Source
Livre : Zakat (Kitab Al-Zakat)
Auteur : Sunan Abi Dawud
Hadith : Sunan Abi Dawud 1609
Commentaire Savant
Ce hadith établit l'obligation de la Zakat al-Fitr, qui est une charité spécifique due à la fin du Ramadan. La sagesse derrière cette législation est double : elle sert de purification pour le jeûneur de toute parole oisive ou indécente qu'il aurait pu prononcer pendant le Ramadan, et elle fournit de la nourriture aux pauvres afin qu'ils puissent célébrer l'Aïd sans besoin.
Le moment de ce paiement est d'une importance capitale. Lorsqu'il est effectué avant la prière de l'Aïd, il remplit l'obligation religieuse spécifique (Zakat al-Fitr) et est accepté comme tel. S'il est retardé jusqu'après la prière, il devient une charité volontaire générale (sadaqah) et ne remplit pas la nature obligatoire de la Zakat al-Fitr, bien que le donateur reçoive toujours une récompense pour la charité.
Les savants classiques soulignent que cette règle démontre l'importance de l'accomplissement ponctuel des devoirs religieux et la préoccupation que l'islam montre pour le bien-être de tous les membres de la communauté, particulièrement les démunis, pendant les périodes de célébration.