Lorsque ce verset a été révélé : « Et ceux qui thésaurisent de l’or et de l’argent », les musulmans en ont été attristés. Omar dit : « Je vais dissiper tes soucis. » Il s’en alla et dit : « Prophète d’Allah, tes compagnons ont été attristés par ce verset. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah a rendu la zakat obligatoire simplement pour purifier vos biens restants, et Il a rendu les héritages obligatoires pour qu’ils puissent revenir à ceux qui vous survivent. Omar dit alors : « Allah est le plus grand. » Il lui dit alors : Fais-moi te dire ce qu’il y a de mieux pour l’homme ; C’est une femme vertueuse qui lui plaît quand il la regarde, lui obéit quand il lui donne un ordre, et garde ses intérêts quand il est loin d’elle.
Zakat (Kitab Al-Zakat) - Sunan Abi Dawud 1664
Lorsque ce verset a été révélé : "Et ceux qui thésaurisent l'or et l'argent," les musulmans en ont été attristés. Omar a dit : Je dissiperai votre souci. Il est donc allé et a dit : Prophète d'Allah, vos Compagnons ont été attristés par ce verset. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Allah a rendu la zakat obligatoire simplement pour purifier vos biens restants, et Il a rendu les héritages obligatoires afin qu'ils reviennent à ceux qui vous survivent. Omar a alors dit : Allah est le plus grand. Il lui a ensuite dit : Laissez-moi vous informer sur la meilleure chose qu'un homme thésaurise ; c'est une femme vertueuse qui lui plaît quand il la regarde, lui obéit quand il lui donne un ordre, et protège ses intérêts quand il est absent d'elle.
Contexte contextuel
Cette narration aborde l'appréhension initiale parmi les Compagnons concernant l'interdiction coranique de thésauriser la richesse sans payer la zakat. Le verset référencé (At-Tawbah 9:34) avertit sévèrement ceux qui amassent de l'or et de l'argent sans dépenser dans la cause d'Allah.
L'intervention d'Omar ibn al-Khattab démontre son souci pour le bien-être spirituel de la communauté et son rôle de médiateur entre le Prophète et les musulmans.
Commentaire savant sur la Zakat
L'explication du Prophète révèle la sagesse divine derrière la zakat : elle sert de purification (tathir) pour la richesse restante d'une personne plutôt que de punition. Cela transforme la zakat d'un fardeau en une bénédiction qui purifie à la fois la richesse et l'âme.
La mention des lois d'héritage aux côtés de la zakat montre le système économique islamique complet - la zakat fait circuler la richesse dans la société pendant la vie d'une personne, tandis que l'héritage la distribue équitablement après la mort.
La femme vertueuse comme véritable trésor
La sagesse conclusive du Prophète redirige le concept de "thésaurisation" de la richesse matérielle vers les bénédictions spirituelles et domestiques. Une épouse vertueuse représente le trésor ultime qui apporte un bénéfice continu.
Trois qualités définissent ce trésor : le plaisir visuel à travers la modestie et la beauté, l'obéissance dans les questions licites, et la protection des droits et biens du mari en son absence - englobant la relation conjugale complète.
Implications légales et spirituelles
Ce hadith établit que la zakat n'est pas une pénalité mais une purification, rendant plus facile pour les musulmans de remplir ce pilier de l'islam avec une intention appropriée.
La comparaison entre la thésaurisation matérielle et les relations précieuses enseigne la priorisation dans la vie - rechercher des trésors spirituels durables plutôt que des accumulations mondaines temporaires.