Tomé una carta de Thumamah bin 'Abd Allah bin Anas. Presumió que Abu Bakr lo había escrito para Anas cuando lo envió (a Al Bahrain) como recaudador de zakat. Esta (carta) fue sellada con el sello del Mensajero de Allah (ﷺ) y fue escrita por Abu Bakr para él (Anas). Esta carta dice: "Esta es la sadaqah obligatoria (zakat) que el Mensajero de Allah (ﷺ) impuso a los musulmanes, que Allah ordenó a su Profeta (ﷺ) que impusiera Aquellos musulmanes a quienes se les pide la cantidad adecuada deben darla, pero aquellos a quienes se les pide más que eso no deben dársela. Por menos de veinticinco camellos se dará una cabra por cada cinco camellos. Cuando alcancen los veinticinco o treinta y cinco, se les dará una camella en su segundo año. Si no hay camello en su segundo año, se le dará un camello macho en su tercer año. Cuando alcancen los treinta y seis o cuarenta y cinco, se les dará un camello en su tercer año. Cuando alcancen los cuarenta y seis o los sesenta años, se les dará una camella de cuarto año que esté lista para ser cubierta por un semental. Cuando alcancen los sesenta y uno a los setenta y cinco, se les dará una camella en su quinto año. Cuando lleguen a los setenta y seis o noventa años, se les darán dos camellos en su tercer año. Cuando alcancen los noventa y uno a los ciento veinte, se les darán dos camellos de cuarto año listos para ser cubiertos por un semental. Cuando excedan de ciento veinte, se dará una camella en su tercer año por cada cuarenta y una camella en su cuarto año por cada cincuenta (camellos). En caso de que las edades del camello varíen en el pago de la sadaqah obligatoria (zakat), si alguien cuyos camellos alcanzan el número en el que se paga un camello en su quinto año no posee uno, sino que posee uno en su cuarto año, se le aceptará junto con dos cabras si puede dárselas convenientemente, o bien veinte dirhams. Si alguien cuyos camellos alcanzan el número por el cual se paga un camello en su cuarto año no posee, pero posee uno en su quinto año, eso será aceptado por él, y el coleccionista debe darle veinte dirhams o dos cabras. Si alguien cuyos camellos alcanzan el número por el cual se paga una camella en su cuarto año posee solo uno en su tercer año, eso será aceptado de él".
Abu Dawud dijo: "De aquí no pude retener con exactitud de Musa como me gustaría: "Y él debe dar junto con ella dos cabras, si puede dárselas convenientemente, o bien veinte dirhams. Si alguien cuyos camellos alcanzan el número por el cual se paga una camella en su tercer año posee solo uno en su cuarto año, eso será aceptado de él".
Abu Dawud dijo (yo dudaba) hasta aquí, y retuvo correctamente hacia adelante: "Y el recaudador debe darle veinte dirhams o dos cabras. Si alguien cuyos camellos alcanzan el número por el cual se paga un camello en su tercer año no posee uno, sino que posee uno en su segundo año, eso será aceptado de él, pero debe dar dos cabras o veinte dirhams. Cualquiera cuyos camellos alcancen el número en el que se paga un camello en su segundo año no posee uno, sino que posee un camello macho en su tercer año, que será aceptado de él, y no se le exigirá nada adicional junto con él. Si alguien posee solo cuatro camellos, no se pagará ningún zakat sobre ellos a menos que su dueño lo desee. Si el número de cabras que pastan llega a cuarenta o ciento veinte, se dará una cabra. Se darán más de ciento veinte hasta doscientos, dos cabras. Si exceden de doscientos llegando a trescientos, se darán tres cabras. Si exceden de trescientos, habrá una cabra por cada cien. Una oveja vieja, una con un defecto en el ojo, o un macho cabrío no deben ser aceptados como sadaqah (zakat) a menos que el coleccionista lo desee. Aquellos que están en rebaños separados no deben ser reunidos y aquellos que están en un rebaño no deben ser separados por temor a la sadaqah (zakat). Con respecto a lo que pertenece a dos socios, pueden reclamar la restitución del otro con equidad, si los animales de pastoreo de un hombre son menos de cuarenta, no se les debe sadaqah (zakat) a menos que su dueño lo desee. En dirhams de astilla se paga una cuadragésima, pero si sólo hay ciento noventa, no se paga nada a menos que su propietario lo desee".