Abu’d-Darda' a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Vous dirai-je un degré meilleur que la prière, le jeûne et la sadaqa ? » « Oui », ont-ils répondu. Il est allé dire : Amélioration de l’état d’amitié. Provoquer la discorde dans un état d’amitié est ce qui fait perdre des choses.
Texte du Hadith
Abu'd-Darda' a rapporté que le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Vais-je vous dire un degré meilleur que la prière, le jeûne et la sadaqa ?" "Oui," répondirent-ils. Il ajouta : "Améliorer un état d'amitié. Causer la discorde dans un état d'amitié est ce qui rase les choses."
Référence : Al-Adab Al-Mufrad 391
Commentaire sur la Supériorité de la Réconciliation
Ce hadith profond de l'Imam Bukhari dans "Al-Adab Al-Mufrad" révèle l'immense valeur spirituelle de la réconciliation entre les gens. Le Prophète ﷺ déclare explicitement que réparer les relations brisées détient un degré plus élevé que les actes fondamentaux d'adoration comme la prière, le jeûne et la charité.
Les savants expliquent que si la prière et le jeûne sont des actes individuels de dévotion, la réconciliation sert le bien collectif de la communauté musulmane. Elle préserve l'harmonie sociale, prévient l'inimitié et accomplit le commandement coranique de "faire la paix entre les croyants" (Coran 49:9). L'acte de rassembler les cœurs est si cher à Allah qu'il transcende même ces piliers de l'adoration dans certains contextes.
La Nature Destructrice de la Discorde
L'avertissement du Prophète ﷺ que "causer la discorde dans un état d'amitié est ce qui rase les choses" utilise une imagerie puissante. Tout comme un rasoir enlève complètement les cheveux, la discorde détruit totalement le tissu des relations, des communautés et des récompenses spirituelles.
Les commentateurs classiques notent que cette métaphore du "rasage" indique la destruction complète causée par la discorde - elle efface les bonnes actions, rompt les liens familiaux, brise la fraternité musulmane et élimine les bénédictions de la société. Celui qui sème la discorde commet un péché majeur qui nie le fondement même de la conduite sociale islamique.
Mise en Œuvre Pratique
Les savants soulignent que cet enseignement exige que les musulmans recherchent activement la réconciliation chaque fois que des conflits surviennent. Cela inclut la médiation entre les membres de la famille, les voisins, les partenaires commerciaux et les membres de la communauté.
La véritable amélioration de l'amitié implique de passer outre les petites fautes, de pardonner les erreurs, de donner des conseils sincères avec sagesse et de toujours présumer le meilleur de ses coreligionnaires musulmans. Le croyant réussi est celui qui construit des ponts plutôt que de les brûler, suivant l'exemple prophétique d'être une miséricorde pour toute la création.