Jarir a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Allah Tout-Puissant ne fera pas preuve de miséricorde envers celui qui ne fait pas miséricorde envers les autres. »
La Miséricorde Complète
Ce noble hadith du Prophète Muhammad (ﷺ) établit un principe fondamental de l'éthique islamique : la miséricorde divine est conditionnée par la miséricorde humaine. Transmis par Jarir ibn Abdullah al-Bajali dans Al-Adab Al-Mufrad 370, cet enseignement souligne que l'attribut de Miséricorde d'Allah (Ar-Rahman) se manifeste dans la création à travers la conduite humaine.
Interprétation Savante
L'imam al-Bukhari, compilateur d'Al-Adab Al-Mufrad, place cette narration dans son chapitre sur la bonté envers les enfants et toute la création, indiquant son application universelle.
Les commentateurs classiques notent que « les autres personnes » (an-nas) englobe toute l'humanité - musulmans et non-musulmans, jeunes et vieux, vertueux et pécheurs. La miséricorde mentionnée inclut la compassion, la douceur et la bienveillance en parole et en action.
Ibn Hajar al-Asqalani explique que ce hadith établit une correspondance spirituelle : comme le serviteur traite la création, ainsi le Créateur traite le serviteur. Cela reflète le principe divin : « Montrez de la miséricorde à ceux sur terre, et Celui au ciel vous montrera de la miséricorde. »
Applications Pratiques
Cet enseignement s'applique particulièrement aux enfants, qui méritent le plus la miséricorde des adultes par une éducation appropriée, une instruction et un traitement doux.
Les savants étendent cette miséricorde aux animaux, aux voisins, aux voyageurs et même aux ennemis pendant les conflits, faisant de la compassion une obligation sociale complète.
Al-Qurtubi note que retenir la miséricorde indique une dureté de cœur, ce qui éloigne de la miséricorde d'Allah. Ainsi, cultiver la miséricorde devient essentiel pour le développement spirituel.