Jabir a dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) était malade et nous avons prié derrière lui pendant qu’il était assis. Abou Bakr a transmis son takbir aux gens. Le Prophète s’est tourné vers nous et a vu que nous étions debout. Il nous a indiqué que nous devions nous asseoir. Nous avons donc prié assis avec lui. Quand il a dit le taslim, il a dit : « Vous étiez sur le point de faire ce que font les Perses et les Romains. Ils se tiennent devant leurs rois lorsqu’ils sont assis. Ne faites pas cela. Suivez vos imams. Si l’imam prie debout, alors priez debout. S’il prie assis, alors priez assis.
Éternuements et bâillements - Al-Adab Al-Mufrad 948
Cette narration de Jabir ibn Abdullah, enregistrée dans Al-Adab Al-Mufrad de l'Imam Bukhari, fournit des conseils profonds sur l'étiquette de la prière en congrégation et la relation entre l'Imam et la congrégation.
Analyse contextuelle
Le Prophète ﷺ était malade et dirigeait la prière assis, démontrant que la faiblesse physique n'empêche pas le leadership spirituel. Le rôle d'Abu Bakr dans la transmission du takbir montre le développement précoce des protocoles de leadership de la prière.
Commentaire savant
La correction du Prophète met en lumière le principe islamique d'éviter l'imitation des cultures non islamiques, en particulier leurs coutumes de révérence exagérée envers les dirigeants. Se tenir debout pendant que l'Imam est assis ressemble aux protocoles des cours impériales.
L'instruction "Suivez vos Imams" établit le principe fondamental de la prière en congrégation : la congrégation reflète les actions de l'Imam. Cela assure l'unité et empêche l'innovation dans l'adoration.
Les savants déduisent de cela que le statut de prière de la congrégation suit celui de l'Imam - s'il prie assis pour une raison valable, ils s'assoient ; s'il est debout, ils se tiennent debout. Cela préserve la nature collective de l'adoration islamique.
Application pratique
Ce hadith enseigne aux musulmans de maintenir l'identité islamique distincte dans l'adoration, d'éviter l'imitation aveugle des autres cultures et de maintenir la hiérarchie appropriée dans les prières en congrégation où l'Imam dirige et les fidèles imitent.