Abou Hurayra a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Aucun d’entre vous ne sera sauvé par ses actions ? » « Pas même toi, Messager d’Allah ? » demandèrent-ils. « Pas même moi, répondit-il, à moins qu’Allah ne me couvre de Sa miséricorde. Mais agissez correctement et sagement et adorez le matin, le soir et pendant une partie de la nuit. Restez sur un chemin médian et vous arriverez.
Commentaire du Hadith : La Primauté de la Miséricorde Divine
Cette narration profonde d'Abu Hurayra, enregistrée dans Sahih al-Bukhari, établit le principe islamique fondamental que le salut ultime ne dépend pas de la quantité des actes mais de la miséricorde englobante d'Allah. La réponse du Prophète "Pas même moi" démontre son humilité parfaite et clarifie que même les actes les plus vertueux ne peuvent "mériter" le Paradis sans la grâce divine.
Équilibre dans l'Adoration et Voie Modérée
L'instruction "agir correctement et sagement" (iqbidū wa qāribū) indique d'accomplir des actes avec constance plutôt qu'avec intensité. Les savants expliquent cela comme le maintien d'une adoration modérée et durable qui peut être pratiquée régulièrement sans causer d'épuisement ou de négligence des autres responsabilités.
"Adorez le matin et le soir et pendant une partie de la nuit" signifie couvrir tous les moments par le souvenir et l'obéissance, tandis que "rester sur une voie médiane" (taqārabū) met en garde contre l'extrémisme dans les deux sens - ni négligence ni rigueur excessive qui mène à l'abandon de l'adoration.
Interprétation Savante de l'Arrivée
L'imam an-Nawawi commente que "vous arriverez" signifie atteindre l'objectif désiré du plaisir d'Allah et du Paradis. Ibn Hajar al-Asqalani explique que la voie médiane se réfère à une dévotion équilibrée entre les actes obligatoires et surérogatoires, évitant à la fois l'insuffisance et l'excès irréaliste.
Ce hadith équilibre parfaitement deux vérités essentielles : la dépendance totale en la miséricorde d'Allah tout en soulignant simultanément un effort constant et modéré dans l'adoration - les moyens par lesquels la miséricorde d'Allah se manifeste dans la vie d'un croyant.