Abou Hurayra a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Il y a six droits d’un musulman sur un autre musulman. » On lui a demandé : « Qu’est-ce que c’est ? » Il répondit : « Quand il le rencontre, il doit le saluer, quand il lui donne une invitation, il doit accepter. Quand il lui demande conseil, il doit lui donner de bons conseils. Lorsqu’il éternue et loue Allah, il doit lui souhaiter miséricorde. Quand il est malade, il doit lui rendre visite. Quand il mourra, il devrait l’accompagner.
Commentaire du Hadith : Les Six Droits des Musulmans
Ce noble hadith de Sahih Al-Adab Al-Mufrad 991 établit les droits fondamentaux que chaque musulman doit à ses coreligionnaires, formant la base de la conduite sociale islamique.
Le Premier Droit : La Salutation de Paix
« Quand il le rencontre, il doit le saluer » - La salutation « As-salamu alaykum » (Que la paix soit sur vous) n'est pas une simple courtoisie mais une prière pour la protection et la miséricorde divines. Le savant Ibn Rajab al-Hanbali explique que l'initiation du salam répand l'amour et élimine l'inimitié entre les cœurs, accomplissant l'ordre de « répandre la paix entre vous ».
Le Deuxième Droit : Accepter les Invitations
« Quand il lui donne une invitation, il doit l'accepter » - Des savants comme l'imam Nawawi précisent que cela fait référence aux festins de mariage (walimah) et aux rassemblements légitimes. Accepter honore l'invitant et renforce les liens communautaires, sauf s'il y a une excuse légitime selon la charia.
Le Troisième Droit : Le Conseil Sincère
« Quand il lui demande conseil, il doit lui donner un bon conseil » - Cela englobe la nasihah (conseil sincère) dans les affaires religieuses et mondaines. Al-Qurtubi affirme que le conseiller doit dire ce qui profite au demandeur, même si cela va à l'encontre de ses désirs, suivant le principe que « la religion est un conseil sincère ».
Le Quatrième Droit : Répondre aux Éternuements
« Quand il éternue et loue Allah, il doit lui souhaiter miséricorde » - La réponse « Yarhamukallah » (Qu'Allah vous fasse miséricorde) reconnaît la louange d'Allah par l'éternueur. Ibn Hajar al-Asqalani note que cet échange renforce la gratitude envers Allah et la compassion mutuelle.
Le Cinquième Droit : Visiter les Malades
« Quand il est malade, il doit lui rendre visite » - Visiter les malades (iyadat al-marid) réconforte l'affligé et procure une grande récompense. L'imam Al-Ghazali écrit que de telles visites rappellent aux deux parties la mortalité et renforcent la foi par le souvenir partagé d'Allah.
Le Sixième Droit : Accompagner les Funérailles
« Quand il meurt, il doit l'accompagner » - Cela inclut suivre le cortège funèbre et participer à l'enterrement. Les savants distinguent entre l'obligation communautaire (fard kifayah) des prières funéraires et l'acte recommandé d'accompagner le corps jusqu'à la tombe, les deux étant des expressions de respect final.
Conclusion Savante
Ces six droits, tels que compilés dans « Al-Adab Al-Mufrad » de l'imam Bukhari, créent un cadre complet pour l'interaction sociale musulmane. Les remplir cultive la taqwa (conscience de Dieu) et actualise la description coranique des croyants comme « frères » (49:10). La négligence de tout droit constitue une déficience dans l'islam d'une personne, car ces obligations reflètent l'intégrité de la foi.