Thawban a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Le meilleur dinar qu’un homme dépense est le dinar qu’il dépense pour sa famille, le dinar qu’il dépense pour ses compagnons dans le sentier d’Allah, et le dinar qu’il dépense pour son animal de selle dans le chemin d’Allah. »
Texte du Hadith
Thawban a rapporté que le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "Le meilleur dinar qu'un homme dépense est le dinar qu'il dépense pour sa famille, le dinar qu'il dépense pour ses compagnons dans le Chemin d'Allah, et le dinar qu'il dépense pour sa monture dans le Chemin d'Allah."
Référence : Al-Adab Al-Mufrad 748
Commentaire sur les Priorités de Dépense
Ce noble hadith établit une hiérarchie des dépenses vertueuses, commençant par sa famille. Le Prophète ﷺ a placé la dépense pour la famille en premier car elle remplit l'obligation d'entretien (nafaqah) et renforce les liens familiaux, ce qui est une forme de charité continue (sadaqah jariyah).
Dépenser pour les compagnons dans le Chemin d'Allah fait référence au soutien des croyants dans le jihad ou les poursuites religieuses, favorisant la fraternité et la force collective dans la foi. La dépense pour les montures pour la cause d'Allah symbolise la préparation des moyens pour le jihad, démontrant que même les dépenses instrumentales deviennent un acte d'adoration lorsque l'intention est pure.
Perspectives Savantes
L'Imam Al-Munawi explique que la dépense familiale est primordiale car elle combine à la fois l'obligation et la charité volontaire, tandis que les deux autres catégories représentent des actes surérogatoires de grand mérite.
Ibn Hajar al-Asqalani note que ce hadith enseigne l'équilibre entre les responsabilités domestiques et les devoirs religieux communautaires, montrant l'approche globale de l'Islam en matière de distribution des richesses.
La répétition de "dinar" souligne que chaque catégorie a un mérite distinct, et un croyant devrait s'efforcer d'exceller dans les trois formes de dépense selon sa capacité.
Application Pratique
Un musulman devrait donner la priorité à subvenir aux besoins de sa famille avant d'autres actes charitables, car négliger ce devoir tout en donnant aux autres est blâmable religieusement.
Les richesses dépensées pour soutenir les étudiants religieux, les voyageurs et ceux engagés dans le travail islamique entrent dans la catégorie "dépenser pour les compagnons dans le Chemin d'Allah".
Maintenir un moyen de transport pour visiter les malades, assister aux prières en congrégation ou chercher la connaissance est considéré comme dépenser pour les montures dans le chemin d'Allah lorsqu'il est fait avec une intention appropriée.