حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ‏.‏ وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ‏.‏

Abou Chourayh al-Kabi al-Adawi (ra) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui croit en Allah et au dernier jour doit avoir une conversation bonne et décente, sinon garder le silence. Et celui qui croit en Allah et au dernier jour doit honorer son invité dont la Jaizah (une provision pour l’invité meilleure que ses propres repas) est de la durée d’un jour et d’une nuit. Et l’hospitalité s’étend sur trois jours et tout ce qui est au-delà de cela (plus de trois jours) est Sadaqah. Il n’est pas convenable pour un invité de taxer son hôte en restant trop longtemps (de sorte qu’il se lasse de lui).