Abou 'Amr ash-Shaybani a dit : « Le propriétaire de cette maison (et il a montré la maison de 'Abdullah ibn Mas’ud) a dit : « J’ai demandé au Prophète : qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, quelle action Allah aime le plus. Il a répondu : « La prière à son bon moment. » « Et alors ? » J’ai demandé. Il a dit : « Alors, la gentillesse envers les parents. » J’ai demandé : « Et alors ? » Il a répondu : « Alors, le jihad dans le sentier d’Allah. » Il a ajouté : « Il m’a parlé de ces choses. Si je lui avais demandé de m’en dire plus, il m’en aurait dit plus.
L'Excellence des Actions Vertueuses
Cette narration d'Abdullah ibn Mas'ud (qu'Allah soit satisfait de lui) établit une hiérarchie des actions vertueuses en Islam. Le Prophète (ﷺ) a explicitement classé les actions selon leur excellence devant Allah, en commençant par l'obligation la plus fondamentale.
La Primauté de la Prière en Temps Voulu
La première et la plus aimée des actions pour Allah est d'accomplir la prière à son heure prescrite. Cela souligne que, bien que toute adoration soit importante, les prières obligatoires (Salah) prennent la priorité lorsqu'elles sont accomplies ponctuellement, car elles représentent la connexion directe entre le serviteur et le Créateur.
La Bonté envers les Parents : La Deuxième Action la Plus Aimée
Remarquablement, la bonté envers les parents (birr al-wālidayn) est classée immédiatement après le pilier fondamental de la prière. Cela démontre l'immense statut des parents en Islam. Leurs droits sont si significatifs qu'ils viennent directement après les droits d'Allah Lui-même dans l'ordre des actions vertueuses.
Le Jihad dans le Chemin d'Allah
Le jihad fi sabilillah occupe la troisième position dans cette hiérarchie. Cela inclut à la fois le grand jihad (lutte contre son ego) et le petit jihad (lutte vertueuse). Son placement après la bonté parentale montre que même cet acte noble, qui peut impliquer de sacrifier sa vie, ne supplante pas le devoir envers ses parents.
La Sagesse de l'Enquête Limitée
La remarque conclusive d'Abdullah ibn Mas'ud - "Si je lui avais demandé de m'en dire plus, il m'en aurait dit plus" - nous enseigne l'étiquette appropriée pour rechercher la connaissance. Cela montre la sagesse des Compagnons en demandant d'abord ce qui était le plus essentiel, reconnaissant que les enseignements du Prophète étaient vastes et complets.