Parents

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abû Nasr Ahmad ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Hâmid ibn Hârûn ibn ‘Abd al-Jabbâr al-Bukhârî, connu sous le nom d’Ibn an-Niyâzakî, nous a transmis ce récit lors d’une lecture faite devant lui, qu’il confirma. Il était arrivé parmi nous en pèlerin, au mois de safar de l’an trois cent soixante-dix. Il a dit : Abû al-Khayr Ahmad ibn Muhammad ibn al-Jalîl ibn Khâlid ibn Hurayth al-Bukhârî al-Kirmânî al-‘Abqasî al-Bazzâr nous a informés en l’an trois cent vingt-deux :

Abû ‘Abd Allâh Muhammad ibn Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm ibn al-Mughîra ibn al-Ahnaf al-Ju‘fî al-Bukhârî nous a rapporté : Abû al-Walîd nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté : Al-Walîd ibn al-‘Ayzâr m’a informé : J’ai entendu Abû ‘Amr ash-Shaybânî dire : Le propriétaire de cette maison nous a rapporté — il indiqua de la main la maison de ‘Abd Allâh — : « J’ai demandé au Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : “Quelle œuvre Allah, le Puissant et Majestueux, aime-t-Il le plus ?” Il répondit : “La prière à son heure.” Je demandai : “Puis laquelle ?” Il répondit : “Puis la bonté envers les parents.” Je demandai : “Puis laquelle ?” Il répondit : “Puis le combat dans la voie d’Allah.” » Il ajouta : « Il m’a parlé de ces choses. Si je lui en avais demandé davantage, il m’en aurait dit davantage. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Âdam nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté : Ya‘lâ ibn ‘Atâ’ nous a rapporté, d’après son père, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Umar, qui a dit : « La satisfaction du Seigneur réside dans la satisfaction du père, et le courroux du Seigneur dans le courroux du père. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abû ‘Âsim nous a rapporté, d’après Bahz ibn Hakîm, d’après son père, d’après son grand-père : « J’ai demandé : “Ô Messager d’Allah, envers qui dois-je être bon ?” Il répondit : “Ta mère.” Je demandai : “Envers qui dois-je être bon ?” Il répondit : “Ta mère.” Je demandai : “Envers qui dois-je être bon ?” Il répondit : “Ta mère.” Je demandai : “Envers qui dois-je être bon ?” Il répondit : “Ton père, puis tes proches, du plus proche au suivant.” »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Sa‘îd ibn Abî Maryam nous a rapporté : Muhammad ibn Ja‘far ibn Abî Kathîr nous a informés : Zayd ibn Aslam m’a informé, d’après ‘Atâ’ ibn Yasâr, d’après Ibn ‘Abbâs, qu’un homme vint le trouver et lui dit : « J’ai demandé une femme en mariage, mais elle a refusé de m’épouser. Un autre l’a demandée en mariage, et elle a voulu l’épouser. Pris de jalousie à son sujet, je l’ai tuée. Puis-je me repentir ? » Il demanda : « Ta mère est-elle en vie ? » L’homme répondit : « Non. » Il dit : « Repens-toi auprès d’Allah, le Puissant et Majestueux, et rapproche-toi de Lui autant que tu le peux. »

Je suis alors allé demander à Ibn ‘Abbâs : « Pourquoi lui as-tu demandé si sa mère était en vie ? » Il répondit : « Je ne connais aucune œuvre qui rapproche davantage d’Allah, le Puissant et Majestueux, que la bonté envers sa mère. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Sulaymân ibn Harb nous a rapporté : Wuhayb ibn Khâlid nous a rapporté, d’après Ibn Shubruma, qui a dit : J’ai entendu Abû Zur‘a rapporter d’Abû Hurayra : On demanda au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : « Ô Messager d’Allah, envers qui dois-je être bon ? » Il répondit : « Ta mère. » On demanda : « Puis qui ? » Il répondit : « Ta mère. » On demanda : « Puis qui ? » Il répondit : « Ta mère. » On demanda : « Puis qui ? » Il répondit : « Ton père. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Bishr ibn Muhammad nous a rapporté : ‘Abd Allâh nous a informés : Yahyâ ibn Ayyûb nous a informés : Abû Zur‘a nous a rapporté, d’après Abû Hurayra : Un homme vint trouver le Prophète d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et demanda : « Que m’ordonnes-tu ? » Il répondit : « Sois bon envers ta mère. » L’homme renouvela sa demande. Il répondit : « Sois bon envers ta mère. » L’homme renouvela sa demande. Il répondit : « Sois bon envers ta mère. » L’homme renouvela sa demande une quatrième fois. Il répondit : « Sois bon envers ton père. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Hajjâj nous a rapporté : Hammâd — c’est Ibn Salama — nous a rapporté, d’après Sulaymân at-Taymî, d’après Sa‘îd al-Qaysî, d’après Ibn ‘Abbâs, qui a dit : « Tout musulman ayant deux parents musulmans et se rendant auprès d’eux au matin dans l’espoir de la récompense se voit ouvrir par Allah deux portes — c’est-à-dire du Paradis. S’il n’a qu’un seul parent, alors une seule porte. S’il met l’un d’eux en colère, Allah ne sera pas satisfait de lui jusqu’à ce que ce parent soit satisfait de lui. » On demanda : « Même s’ils lui font du tort ? » Il répondit : « Même s’ils lui font du tort. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Musaddad nous a rapporté : Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm nous a rapporté : Ziyâd ibn Mikhrâq nous a rapporté : Taysala ibn Mayyâs m’a rapporté : « J’étais avec les Najadât et j’ai commis des péchés que je ne considérais que comme des péchés majeurs. J’en ai parlé à Ibn ‘Umar. Il demanda : “Lesquels ?” Je répondis : “Telle et telle chose.” Il dit : “Ce ne sont pas des péchés majeurs. Ils sont au nombre de neuf : associer à Allah, tuer une personne, fuir devant l’avancée de l’ennemi, accuser calomnieusement une femme chaste de relations sexuelles illicites, se nourrir du produit de l’usure, consommer les biens de l’orphelin, commettre une impiété dans la mosquée, se livrer à la moquerie, et faire pleurer ses parents par sa conduite indigne envers eux.”

Ibn ‘Umar me demanda : “Crains-tu le Feu et souhaites-tu entrer au Paradis ?” Je répondis : “Oui, par Allah !” Il demanda : “Ton père est-il en vie ?” Je répondis : “J’ai ma mère auprès de moi.” Il dit : “Par Allah, si tu lui parles avec douceur et lui donnes à manger, tu entreras assurément au Paradis, tant que tu évites les péchés majeurs.” »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abû Nu‘aym nous a rapporté : Sufyân nous a rapporté, d’après Hishâm ibn ‘Urwa, d’après son père, qui a cité : « Et abaisse pour eux l’aile de l’humilité, par miséricorde. » Il a dit : « Ne te refuse à rien de ce qu’ils aiment. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Qabîsa nous a rapporté : Sufyân nous a rapporté, d’après Suhayl ibn Abî Sâlih, d’après son père, d’après Abû Hurayra, d’après le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, qui a dit : « Un enfant ne peut rendre à son père ce qu’il lui doit, à moins de le trouver esclave, de l’acheter puis de l’affranchir. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Âdam nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté : Sa‘îd ibn Abî Burda nous a rapporté : J’ai entendu mon père raconter qu’il se trouvait auprès d’Ibn ‘Umar alors qu’un Yéménite tournait autour de la Maison, portant sa mère sur son dos et disant :

« Je suis pour elle son chameau docile ; si ses montures prennent peur, moi, je ne prends pas peur. »

Il demanda ensuite : « Ô Ibn ‘Umar, penses-tu que je lui ai rendu ce que je lui dois ? » Il répondit : « Non, pas même pour un seul soupir. » Puis Ibn ‘Umar tourna autour de la Maison, se rendit au Maqâm et accomplit deux unités de prière. Il dit ensuite : « Ô fils d’Abû Mûsâ, chaque paire d’unités de prière expie ce qui la précède. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

‘Abd Allâh ibn Sâlih nous a rapporté : Al-Layth m’a rapporté : Khâlid ibn Yazîd m’a rapporté, d’après Sa‘îd ibn Abî Hilâl, d’après Abû Hâzim, d’après Abû Murra, client de ‘Aqîl, que Marwân avait coutume de confier sa suppléance à Abû Hurayra. Celui-ci séjournait à Dhû al-Hulayfa. Sa mère habitait une maison et lui une autre. Il raconta : Lorsqu’il voulait sortir, il s’arrêtait à sa porte et disait : « Que la paix soit sur toi, ma chère mère, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. » Elle répondait : « Et que la paix soit sur toi, mon cher fils, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. » Il disait : « Qu’Allah te fasse miséricorde comme tu m’as élevé lorsque j’étais petit. » Elle répondait : « Qu’Allah te fasse miséricorde comme tu as été bon envers moi une fois adulte. » Lorsqu’il voulait rentrer, il faisait de même.

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abû Nu‘aym nous a rapporté : Sufyân nous a rapporté, d’après ‘Atâ’ ibn as-Sâ’ib, d’après son père, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, qui a dit : Un homme vint trouver le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, pour lui prêter allégeance en s’engageant à émigrer. Il avait laissé ses deux parents en pleurs. Il lui dit : « Retourne auprès d’eux et fais-les rire comme tu les as fait pleurer. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

‘Abd ar-Rahmân ibn Shayba nous a rapporté : Ibn Abî al-Fudayk m’a informé : Mûsâ m’a rapporté, d’après Abû Hâzim, qu’Abû Murra, client d’Umm Hâni’, fille d’Abû Tâlib, lui avait raconté qu’il s’était rendu sur une monture avec Abû Hurayra jusqu’à sa terre à al-‘Aqîq. Lorsqu’il entrait sur sa terre, celui-ci criait de toute sa voix : « Que la paix soit sur toi, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions, ma chère mère ! » Elle répondait : « Et que la paix soit sur toi, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. » Il disait : « Qu’Allah te fasse miséricorde ; tu m’as élevé lorsque j’étais petit. » Elle répondait : « Mon cher fils, et toi, qu’Allah te récompense en bien et soit satisfait de toi, comme tu as été bon envers moi une fois adulte. »

Mûsâ a dit : « Le nom d’Abû Hurayra était ‘Abd Allâh ibn ‘Amr. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Musaddad nous a rapporté : Bishr ibn al-Fadl nous a rapporté : Al-Jurayrî nous a rapporté, d’après ‘Abd ar-Rahmân ibn Abî Bakra, d’après son père, qui a dit : Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, demanda trois fois : « Ne vous informerai-je pas des plus grands péchés majeurs ? » Ils répondirent : « Si, ô Messager d’Allah ! » Il dit : « Associer à Allah et se montrer indigne envers ses parents. » Il s’assit alors qu’il était accoudé, puis dit : « Et prenez garde à la parole mensongère ! » Il ne cessait de le répéter, au point que je dis : « Si seulement il se taisait ! »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muhammad ibn Salâm nous a rapporté : Jarîr nous a informés, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, d’après Warrâd, secrétaire d’al-Mughîra ibn Shu‘ba, qui a dit : Mu‘âwiya écrivit à al-Mughîra : « Écris-moi ce que tu as entendu du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. » Warrâd a dit : Il me dicta, et j’écrivis de mes mains : « Je l’ai entendu interdire la multiplication excessive des questions, le gaspillage des biens et les “on a dit, il a dit”. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

‘Amr ibn Marzûq nous a rapporté : Shu‘ba nous a informés, d’après al-Qâsim ibn Abî Bazza, d’après Abû at-Tufayl, qui a dit : On demanda à ‘Alî : « Le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, vous a-t-il accordé quelque chose en propre qu’il n’a pas accordé à l’ensemble des gens ? » Il répondit : « Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, ne nous a rien accordé en propre qu’il n’ait accordé aux gens, excepté ce qui se trouve dans le fourreau de mon épée. » Puis il sortit une feuille sur laquelle était écrit : « Qu’Allah maudisse celui qui sacrifie pour un autre qu’Allah. Qu’Allah maudisse celui qui vole les bornes d’un terrain. Qu’Allah maudisse celui qui maudit ses parents. Qu’Allah maudisse celui qui abrite l’auteur d’un méfait. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abū ad-Dardāʾ rapporte : « Le Messager d’Allah m’a recommandé neuf choses : n’associe rien à Allah, même si tu devais être découpé ou brûlé ; n’abandonne pas délibérément la prière prescrite, car celui qui l’abandonne délibérément perd la protection qui lui est due ; ne bois pas de vin, car il est la clé de tout mal ; obéis à tes parents, même s’ils te demandent de renoncer à tes biens de ce monde pour eux ; ne conteste pas l’autorité de ceux qui gouvernent, même si tu penses être dans ton droit ; ne fuis pas le combat, même si tu devais périr et que tes compagnons prenaient la fuite ; dépense selon tes moyens pour ta famille ; ne lève pas ton bâton contre ta famille ; et fais-leur craindre Allah, le Tout-Puissant et Majestueux. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muhammad ibn Kathîr nous a rapporté : Sufyân nous a rapporté, d’après ‘Atâ’ ibn as-Sâ’ib, d’après son père, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr, qui a dit : Un homme vint trouver le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et lui dit : « Je suis venu te prêter allégeance en m’engageant à émigrer, et j’ai laissé mes deux parents en pleurs. » Il répondit : « Retourne auprès d’eux et fais-les rire comme tu les as fait pleurer. »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

‘Alî ibn al-Ja‘d nous a rapporté : Shu‘ba nous a informés, d’après Habîb ibn Abî Thâbit, qui a dit : J’ai entendu Abû al-‘Abbâs l’aveugle rapporter de ‘Abd Allâh ibn ‘Amr : Un homme vint trouver le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, avec le désir de participer au combat. Il lui demanda : « Tes deux parents sont-ils en vie ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « Alors, consacre tes efforts à eux deux. »