Abou Hurayra a dit : « On a demandé au Prophète : 'Messager d’Allah, à qui dois-je être dévoué ?' « Votre mère », a-t-il répondu. On lui a demandé : « Alors qui ? » « Votre mère », a-t-il répondu. On lui a demandé : « Alors qui ? » « Votre mère », a-t-il répondu. On lui a demandé : « Alors qui ? » Il a répondu : 'Ton père.'
Parents - Al-Adab Al-Mufrad 5
Abou Hourayra a dit : « Le Prophète a été interrogé : 'Messager d'Allah, à qui dois-je être dévoué ?' 'À ta mère,' a-t-il répondu. Il a été demandé : 'Puis à qui ?' 'À ta mère,' a-t-il répondu. Il a été demandé : 'Puis à qui ?' 'À ta mère,' a-t-il répondu. Il a été demandé : 'Puis à qui ?' Il a répondu : 'À ton père.' »
Commentaire savant
Ce hadith établit le statut primordial de la mère dans l'éthique islamique, en soulignant son droit à la bonté et à la dévotion trois fois avant de mentionner le père une fois. Cette répétition signifie la revendication supérieure de la mère en raison des épreuves sans pareilles qu'elle endure pendant la grossesse, l'accouchement et l'allaitement.
Les savants expliquent que birrul-walidayn (la dévotion envers les parents) est parmi les plus grandes obligations après le tawhid (monothéisme). La préséance de la mère découle de son plus grand sacrifice physique et émotionnel pour mettre un enfant au monde et l'élever pendant la petite enfance.
Bien que le père soit mentionné en quatrième lieu, ses droits restent immenses et sont associés à ceux de la mère dans de nombreux versets coraniques. Cette narration met spécifiquement en lumière la position unique de la mère sans diminuer le statut légitime du père dans la hiérarchie des obligations familiales.