Abou Hurayra a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Aucun d’entre vous ne devrait dire : 'Que le temps soit déçu !' Allah Tout-Puissant a dit : « Je suis le temps (ad-Dahr). J’envoie la nuit et le jour. Si je le voulais, je pouvais les emporter. Aucun d’entre vous ne devrait utiliser le 'karm' de vigne (au lieu de 'inab). Karm*, c’est l’homme musulman.
Exposition de l'Interdiction de Maudire le Temps
L'interdiction « Aucun de vous ne devrait dire : 'Que le temps soit déçu !' » aborde une pratique pré-islamique courante où les gens attribuaient leurs malheurs au temps (ad-Dahr) et le maudissaient. Cela constitue un shirk dans l'attribution, car cela attribue les événements à autre qu'Allah. La déclaration divine « Je suis le temps » signifie qu'Allah est le véritable Agent derrière les phénomènes temporels—l'alternance du jour et de la nuit, et tout ce qui se produit en leur sein. Maudire le temps, c'est ainsi maudire le Décret Divin lui-même.
L'Interdiction Concernant le Terme « Karm »
L'instruction d'éviter d'appeler la vigne « karm » et d'utiliser « `inab » à la place sert un double objectif. Linguistiquement, elle corrige un terme impropre courant. Plus profondément, elle réserve le terme honorable « karm » à son destinataire le plus méritant : le musulman croyant. « Karm » signifie noblesse, générosité et excellence morale—des attributs qui trouvent leur manifestation parfaite dans un croyant vertueux dont le caractère est orné de foi et de bonnes actions.
Ce hadith, enregistré dans Al-Adab Al-Mufrad 770, combine ainsi une leçon de Tawhid pur (monothéisme) avec une leçon de parole raffinée et l'honneur du croyant. Il nous enseigne à diriger nos plaintes uniquement vers Allah et à parler d'une manière qui reflète la dignité qu'Il a accordée aux croyants.