Anas ibn Malik a dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) disait souvent : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi pour échapper à l’inquiétude, à la tristesse, à l’incapacité, à la paresse, à la lâcheté, à l’avarice, à la dettes et à la lutte contre les autres hommes. »
Exégèse de la Supplication Prophétique
Cette invocation profonde du Messager d'Allah (ﷺ), transmise par le noble compagnon Anas ibn Malik dans Al-Adab Al-Mufrad 801, englobe une protection complète contre huit afflictions spirituelles et mondaines qui entravent le chemin du croyant vers Allah.
Commentaire Savant sur le Refuge Recherché
Inquiétude (al-hamm) : La préoccupation du cœur avec les difficultés futures anticipées. Les savants notent que cela diffère de la tristesse car cela concerne ce qui ne s'est pas encore produit.
Tristesse (al-hazan) : Le chagrin sur les calamités passées et les opportunités perdues. Le Prophète a cherché protection contre les anxiétés temporelles et les regrets spirituels.
Incapacité (al-'ajz) : Faiblesse dans l'accomplissement des bonnes actions et l'exécution des obligations envers Allah et Sa création.
Paresse (al-kasal) : Négligence à saisir les opportunités d'adoration et de bonnes œuvres malgré la capacité.
Lâcheté (al-jubn) : Peur qui empêche de dire la vérité ou de remplir les obligations religieuses nécessitant du courage.
Avarice (al-bukhl) : Retenir ce qui appartient légitimement aux autres, que ce soit la richesse, la connaissance ou l'assistance.
Accablé par la Dette (ghalabat ad-dayn) : Oppression financière qui distrait de l'adoration et peut conduire à des moyens illicites de remboursement.
Dominé par les Hommes (qahr ar-rijal) : Être dominé ou opprimé par d'autres, perdant sa dignité et son intégrité religieuse.
Sagesse et Bénéfices Spirituels
L'Imam Al-Munawi explique que cette supplication complète aborde à la fois les états spirituels intérieurs et les circonstances mondaines extérieures. La répétition fréquente du Prophète indique la gravité de ces afflictions et l'importance de chercher la protection divine contre elles.
Les savants des "Paroles" notent la progression des maladies spirituelles internes (inquiétude, tristesse) aux déficiences de capacité (incapacité, paresse) en passant par les échecs moraux (lâcheté, avarice) culminant dans les oppressions externes (dette, domination). Cela reflète l'approche holistique islamique du bien-être humain.