Abdullah ibn 'Amr a dit : « Abou Mas’ud, qu’as-tu entendu dire par le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) au sujet des gens qui font de fausses déclarations ? » Il répondit : « Je l’ai entendu dire : 'Une mauvaise monture pour un homme' et je l’ai entendu dire : 'Maudir un croyant, c’est comme le tuer.'
Commentaire du Hadith : Paroles d'Al-Adab Al-Mufrad 763
Cette narration de 'Abdullah ibn 'Amr via Abu Mas'ud al-Ansari contient deux enseignements profonds du Prophète Muhammad (ﷺ) concernant de graves transgressions morales.
La Nature des Fausses Allégations
L'expression "une mauvaise monture pour un homme" utilise une puissante métaphore arabe. Tout comme un animal de selle médiocre échoue son cavalier, le laissant en panne ou en danger, les fausses allégations détruisent le voyage spirituel d'une personne. Le savant Ibn Hajar al-Asqalani explique que le mensonge corrompt la religion et les affaires mondaines, en faisant un véhicule peu fiable pour atteindre des destinations vertueuses.
Al-Nawawi commente que cela inclut toutes les formes de tromperie : faux témoignage, mensonge sur des visions ou des miracles, et fabrication de connaissances religieuses. Un tel comportement indique une foi faible et un caractère corrompu, car la véracité est le fondement de la prophétie et le chemin des vertueux.
La Gravité de Maudire les Croyants
La deuxième déclaration assimile maudire un croyant à le tuer. L'imam al-Qurtubi explique que si le meurtre littéral détruit la vie mondaine, maudire vise à détruire la connexion spirituelle d'un croyant avec Allah. Une malédiction invoque la colère d'Allah sur un autre musulman, leur souhaitant essentiellement un mal éternel.
Ibn Rajab al-Hanbali note que cet avertissement sévère reflète la protection de l'honneur et de la fraternité musulmane par l'Islam. Tout comme le meurtre physique viole les droits de la création, l'agression verbale par des malédictions viole la sainteté de la foi. Le cœur du croyant devrait être rempli de miséricorde, non de malveillance.
Implications Pratiques
Ces enseignements soulignent le caractère sacré de la vérité et l'inviolabilité de l'honneur musulman. Les savants en déduisent que les musulmans doivent protéger leur langue contre le mensonge et les paroles nuisibles. Al-Ghazali nous rappelle que la langue peut être un moyen de grande récompense ou de sévère punition, nécessitant ainsi une vigilance constante et une discipline dans la parole.