Al-Adab Al-Mufrad

Al-Adab Al-Mufrad 703

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو الْمُصْعَبِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كَالسُّورَةِ مِنَ الْقُرْآنِ‏:‏ إِذَا هَمَّ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ‏.‏ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي، وَمَعَاشِي، وَعَاقِبَةِ أمري، أَوْ قَالَ‏:‏ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي، وَمَعَاشِي، وَعَاقِبَةِ، أَوْ قَالَ‏:‏ عَاجِلِ، أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي، وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ‏.‏

Traduction

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muṭarrif ibn ʿAbd Allāh, Abū al-Muṣʿab, nous a rapporté : ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Mawāl nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn al-Munkadir, d’après Jābir, qui dit : Le Prophète — que Dieu le bénisse et lui accorde la paix — nous enseignait la prière de consultation dans les affaires comme il nous enseignait une sourate du Coran. Il dit : « Lorsque l’un de vous envisage une affaire, qu’il accomplisse deux unités de prière, puis qu’il dise : “Ô Dieu, je Te demande de choisir pour moi par Ta connaissance et je Te demande de me donner la capacité par Ta puissance. Je Te demande de Ton immense grâce, car Tu as pouvoir et je n’ai pas de pouvoir ; Tu sais et je ne sais pas, et Tu es le grand Connaisseur des choses cachées. Ô Dieu, si Tu sais que cette affaire est un bien pour ma religion, ma subsistance et l’issue de mon affaire — ou, selon une variante : dans l’immédiat et le futur de mon affaire —, décrète-la pour moi. Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour ma religion, ma subsistance et l’issue de mon affaire — ou, selon une variante : dans l’immédiat et le futur de mon affaire —, détourne-la de moi et détourne-moi d’elle. Décrète pour moi le bien où qu’il se trouve, puis rends-m’en satisfait.” Ensuite, il nomme son besoin. »