حَدَّثَنَا فَرْوَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُ اللَّهَ بِهِ، فَقَالَ‏:‏ يَا عَبَّاسُ، سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، ثُمَّ مَكَثْتُ ثَلاَثًا، ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ‏:‏ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُ اللَّهَ بِهِ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ‏:‏ يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ، سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ‏.‏
Traduction
Anas (ra) a dit qu’un homme a fait cette supplication en présence du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « Ô Allah, tu ne m’as pas accordé de richesse, donc je ne peux pas donner la Sadaqah, donc impliquez-moi dans l’anxiété afin que je puisse gagner une récompense contre cela. Le prophète a dit : « Subhan Allah ! Vous ne pouvez pas supporter les difficultés. Pourquoi n’avez-vous pas fait cette supplication ?

(Ô Allah, ayons le bien de ce monde et le bien de l’au-delà, et sauve-nous du châtiment du feu).

Comment

Supplication d'Al-Adab Al-Mufrad 727

"Ô Allah, accorde-nous le bien de ce monde et le bien de l'au-delà et protège-nous du châtiment du feu."

Commentaire sur la Du'a

Cette supplication complète, transmise dans Al-Adab Al-Mufrad de l'imam al-Bukhari, englobe tous les besoins mondains et spirituels du croyant. Le demandeur demande à Allah des provisions bénéfiques dans les domaines temporel et éternel.

Le "bien de ce monde" inclut une subsistance licite, une famille vertueuse, une connaissance bénéfique et tout ce qui facilite l'obéissance à Allah. Le "bien de l'au-delà" se réfère au pardon, au Paradis et à la Vision Béatifique d'Allah. La demande finale de protection contre le châtiment de l'Enfer démontre une crainte appropriée de la punition d'Allah.

Cette du'a suit la guidance coranique dans la sourate Al-Baqarah (2:201) : "Notre Seigneur, donne-nous en ce monde du bien et dans l'au-delà du bien et protège-nous du châtiment du Feu." Elle reflète l'approche équilibrée du croyant qui cherche les bénédictions d'Allah dans les deux domaines sans en négliger aucun.

Perspectives Savantes

Ibn Hajar al-Asqalani note que cette supplication démontre l'ordre correct des priorités - chercher le bien mondain comme un moyen d'atteindre le bien de l'au-delà, non comme une fin en soi.

Al-Qurtubi explique que le "bien" mentionné est complet, incluant toutes les formes de droiture et de bénéfice qui rapprochent d'Allah dans les deux domaines de l'existence.

Cette du'a enseigne aux musulmans de maintenir un équilibre entre les besoins mondains et les aspirations spirituelles, cherchant le plaisir d'Allah en toutes choses tout en se souvenant de la responsabilité ultime dans l'au-delà.