Abû Chourayh al-Khuza’i a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quiconque croit en Allah et au Jour dernier doit être bon envers son prochain. Quiconque croit en Allah et au Jour dernier doit être généreux envers son invité. Quiconque croit en Allah et au Jour dernier doit dire ce qui est bien ou se taire.
Commentaire du Hadith : Les Trois Piliers de la Foi
Ce noble hadith d'Al-Adab Al-Mufrad 102 établit trois obligations fondamentales qui servent de manifestations pratiques de la foi authentique en Allah et au Jour Dernier. Le Prophète ﷺ relie ces responsabilités sociales directement à la complétude de l'iman d'une personne, indiquant qu'elles ne sont pas de simples recommandations mais des composantes essentielles du caractère islamique.
Excellence envers les Voisins
L'ordre d'« être bon envers ses voisins » englobe toutes les formes de bonté : protéger leur honneur, aider dans leurs besoins, partager leurs joies et leurs peines, et s'abstenir de nuire. Les savants expliquent que les droits du voisin vont au-delà de la simple civilité pour inclure une bienveillance active, car le Prophète ﷺ a tellement souligné le statut du voisin qu'il craignait que cela ne mène à des droits d'héritage.
Cet enseignement du livre « Voisins » dans Al-Adab Al-Mufrad établit que le traitement approprié des voisins est une mesure de la foi d'une personne, et pas seulement une étiquette sociale. La nature complète de cette bonté inclut la gentillesse verbale, l'assistance financière en cas de besoin et l'aide physique.
Générosité envers les Invités
L'instruction d'« être généreux envers son invité » reflète l'éthique islamique de l'hospitalité, qui a des règles spécifiques dans la Charia. Les savants différencient le droit de l'invité à trois jours d'hospitalité comme obligatoire et tout au-delà comme charité. Cette générosité inclut fournir de la nourriture, un hébergement confortable et un traitement aimable.
Cet aspect du hadith enseigne qu'accueillir des invités n'est pas seulement une courtoisie culturelle mais un acte d'adoration qui renforce les liens communautaires et démontre la beauté des enseignements islamiques aux autres.
Garder la Langue
La dernière instruction de « dire ce qui est bon ou se taire » représente l'approche islamique complète de la parole. Les savants expliquent que chaque mot prononcé devrait soit contenir un bénéfice - comme le rappel d'Allah, la recherche de connaissances ou la réconciliation entre les gens - soit on devrait rester silencieux pour éviter le péché.
Cet enseignement protège le croyant de nombreux péchés de la langue, y compris la médisance, la calomnie, le mensonge et les paroles vaines. Il élève la parole d'un acte neutre à un acte d'adoration lorsqu'elle est utilisée correctement, et un moyen de protection lorsqu'elle est retenue de manière appropriée.
Vertues Interconnectées
Ces trois injonctions sont profondément interconnectées dans la construction d'une société vertueuse. La bonté envers les voisins établit des communautés harmonieuses, la générosité envers les invités renforce les liens sociaux, et le contrôle de la parole préserve la sainteté des relations interpersonnelles. Ensemble, elles créent un environnement où la foi peut s'épanouir à travers une manifestation pratique.
La répétition de « Quiconque croit en Allah et au Jour Dernier » avant chaque injonction souligne que ce ne sont pas des vertus optionnelles mais des exigences essentielles de la foi complète, les rendant obligatoires pour chaque musulman cherchant à parfaire sa religion.