Jabir a dit : « Un homme est venu voir le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) pour se plaindre de l’inimitié de son prochain. Alors qu’il était assis entre le Coin et le Maqam, le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) s’approcha d’un homme vêtu d’un vêtement blanc. Ils se rendirent au Maqam où ils priaient pour les morts. Il s’approcha du Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) et lui dit : « Que ma mère et mon père soient votre rançon, Messager d’Allah ! Quel est cet homme que je vois avec vous portant le vêtement blanc ? « Vous l’avez vu ? » demanda-t-il. « Oui », a répondu l’homme. Il dit : « Alors tu as vu beaucoup de bien. C’était Jibril, le Messager de mon Seigneur, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Il n’arrêtait pas de me recommander de bien traiter mes voisins jusqu’à ce que je pense qu’il m’ordonnerait d’en faire mes héritiers.
Commentaire du Hadith : Le Devoir Sacré de la Conduite envers les Voisins
Cette narration profonde de Jabir ibn Abdullah, enregistrée dans "Al-Adab Al-Mufrad 126" de l'Imam Bukhari, révèle l'accent extraordinaire que l'Islam place sur les droits des voisins. Le cadre lui-même est significatif—l'espace sacré entre le Coin (Pierre Noire) et Maqam Ibrahim dans la Masjid al-Haram—indiquant que les questions de relations de voisinage ont un poids spirituel devant Allah.
Accent Divin à Travers la Répétition Angélique
L'apparition de l'Ange Jibril sous forme humaine, vêtu de vêtements d'un blanc pur, souligne l'importance céleste de cette affaire. L'étonnement du Prophète face aux recommandations répétées—"jusqu'à ce que je pense qu'il allait m'ordonner de les faire mes héritiers"—démontre que l'obligation envers les voisins approche du niveau des droits de succession parmi les proches.
Les savants expliquent que cette répétition indique que l'obligation est à la fois urgente et complète, englobant le soutien matériel, le traitement bienveillant, la patience face au préjudice, et la protection de leurs droits et honneur.
Implications Pratiques pour la Conduite Musulmane
Ce hadith établit que le traitement approprié des voisins n'est pas seulement recommandé mais obligatoire, indépendamment de la foi ou de la conduite du voisin. Le plaignant est venu concernant un voisin hostile, pourtant l'instruction divine a souligné la responsabilité du Musulman plutôt que de justifier des représailles.
Les savants classiques ont déduit de cela que les voisins ont des droits à : la protection contre le préjudice, l'assistance financière en cas de besoin, la visite pendant la maladie, le partage de nourriture, l'offre de conseils sincères, et l'ignorance des fautes mineures—créant des communautés liées par des soins et responsabilités mutuels.