Ibn 'Abbas a dit à Ibn az-Zubayr : « J’ai entendu le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Il n’y a pas de croyant qui remplit son estomac alors que son prochain a faim. »
Exposition du Hadith
Cette noble tradition du Prophète Muhammad (ﷺ) établit un lien profond entre la foi et la responsabilité sociale. L'affirmation "Un homme n'est pas un croyant" utilise une négation rhétorique puissante, indiquant que négliger un voisin affamé constitue une grave déficience dans sa foi (iman), bien que pas nécessairement sa nullification complète.
La Nature de la Foi (Iman)
La vraie foi n'est pas seulement une collection de rituels mais se manifeste dans la conduite morale et la conscience sociale. Le Prophète (ﷺ) lie la perfection de la foi à l'accomplissement des droits dus aux autres, en particulier le voisin. La foi d'un croyant reste incomplète s'il peut se livrer à la satiété tout en étant conscient de la faim d'un voisin.
Les Droits du Voisin
La loi islamique accorde aux voisins des droits significatifs. Ce hadith souligne le droit le plus fondamental : la protection contre la faim. Le devoir va au-delà de la simple abstention de nuire pour inclure la bienveillance active. La proximité d'un voisin fait de son besoin une revendication directe sur sa richesse et sa conscience.
Implications Spirituelles et Sociales
Cet enseignement cultive l'empathie et brise les barrières de l'égoïsme. Il favorise une communauté où les membres sont les gardiens de leurs frères. Une société qui respecte ce principe est protégée de la décadence morale et de la stratification sociale qui découlent de l'indifférence à la souffrance de ceux qui nous sont les plus proches.
Application Pratique
Les savants déduisent que cette obligation est proportionnelle à sa capacité. L'exigence minimale est d'offrir ce qui soulage le besoin urgent du voisin. Le principe plus large est d'être conscient des circonstances de nos voisins et d'offrir de l'aide sous toutes les formes de bonté, faisant de leur bien-être un reflet de notre propre foi.