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Les auteurs · Sciences islamiques

Abū Ḥāmid al-Ghazālī

أبو حامد محمد بن محمد الغزالي

≈ 450–505 de l’hégire

Abū Ḥāmid al-Ghazālī (vers 450–505 H) est un juriste chaféite, théologien et auteur spirituel du Khorasan.

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L’essentiel

  • Éthique et vie spirituelle
  • Al-Munqidh min aḍ-ḍalāl · المنقذ من الضلال
  • Il rapproche droit, théologie et examen de la vie intérieure.

Repères chronologiques

  1. ≈ 450 HNaissance
  2. 488 HDépart de l’enseignement à Bagdad
  3. 505 HDécès

Dans cette fiche

  1. Parcours et formation
  2. Une œuvre à situer
  3. Sa méthode et ses apports
  4. Transmission et héritage
  5. Repères pour la lecture
  6. Œuvres à connaître
  7. Sources et références biographiques
Repères biographiques
Nom complet
Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī al-Ṭūsī
Nom en arabe
أبو حامد محمد بن محمد الغزالي
Naissance
≈ 450 H
Décès
505 H
Chapitre 1

Parcours et formation

Abū Ḥāmid al-Ghazālī (vers 450–505 H) est un juriste chaféite, théologien et auteur spirituel du Khorasan. Al-Munqidh min al-Ḍalāl retrace sa recherche de la connaissance et son cheminement intérieur.

Sources [1]

Chapitre 2

Une œuvre à situer

Juriste chaféite et théologien ashʿarite, il écrit aussi sur la philosophie et la purification du cœur. Al-Munqidh min al-Ḍalāl présente son itinéraire intellectuel et spirituel. Son œuvre met en relation l’étude des sciences religieuses, les actes de la vie quotidienne et le travail sur l’intention.

Sources [1] [2]

Chapitre 3

Sa méthode et ses apports

Il rapproche droit, théologie et examen de la vie intérieure. Dans l’Iḥyāʾ, les actes cultuels sont étudiés avec leurs intentions et leurs effets sur le caractère. Sa critique de certaines thèses philosophiques n’équivaut pas à un rejet de tout raisonnement : la logique occupe aussi une place dans ses travaux.

Sources [1] [2]

Chapitre 4

Transmission et héritage

Son départ de l’enseignement à Bagdad en 488 H marque un tournant dans son parcours. Al-Munqidh min aḍ-ḍalāl présente rétrospectivement sa recherche de certitude ; ce récit doit être lu comme une construction intellectuelle, pas comme un journal quotidien. Ses œuvres suscitent à la fois commentaires, usages pédagogiques et critiques.

Sources [1] [2]

Chapitre 5

Repères pour la lecture

Choisir un chapitre court et identifier la qualité morale ou la pratique qu’il examine. Distinguer conseils spirituels, arguments juridiques et récits transmis. Revenir aux références des citations aide à éviter qu’une formule isolée soit comprise hors de son contexte.

Sources [1] [2]

Chapitre 6

Œuvres à connaître

Al-Munqidh min aḍ-ḍalāl · المنقذ من الضلال

Éthique et vie spirituelle

Récit rétrospectif de sa recherche de certitude, de sa crise intellectuelle et de son orientation spirituelle.

Disponible sur le site Consulter le recueil →

Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn

Éthique et vie spirituelle

Ensemble consacré aux pratiques religieuses, aux comportements et à la vie intérieure.

Tahāfut al-falāsifa · تهافت الفلاسفة

Théologie et croyance

Exposé et discussion de questions de croyance et de théologie.

Al-Mustaṣfā · المستصفى

Droit et argumentation

Étude des sources du droit et des méthodes d’interprétation et de déduction.

Chapitre 7

Sources et références biographiques

Références pour approfondir le parcours et l’œuvre de Abū Ḥāmid al-Ghazālī :

  1. Stanford Encyclopedia of Philosophy — Al-Ghazālī.
  2. Library of Congress — notice bibliographique.
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