La bibliothèque des hadiths

Les auteurs

Découvrez les auteurs des sciences islamiques, leur parcours et leurs œuvres.

Al-Bukhārī

محمد بن إسماعيل البخاري

Al-Bukhārī (194–256 H / 810–870) est un savant de Boukhara, spécialiste du hadith et de ses transmetteurs. Son Ṣaḥīḥ occupe une place centrale dans la tradition sunnite ; ses autres œuvres explorent l’éthique, les biographies et la théologie.

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Muslim ibn al-Ḥajjāj

مسلم بن الحجاج النيسابوري

Muslim ibn al-Ḥajjāj est un savant de Nishapur. Il voyage en Arabie, en Irak, en Syrie et en Égypte pour étudier le hadith. Il rencontre al-Bukhari et accorde une grande attention à la précision des formulations transmises.

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Abū Dāwūd

سليمان بن الأشعث السجستاني

Sulaymān ibn al-Ashʿath, connu sous le nom d’Abu Dawud, est originaire du Sijistan. Il étudie notamment auprès d’Ahmad ibn Hanbal. Ses voyages et ses recherches associent l’étude du hadith à celle du droit musulman.

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At-Tirmidhī

محمد بن عيسى الترمذي

Abū ʿĪsā Muhammad ibn ʿĪsā at-Tirmidhī se consacre à l’étude et à la transmission du hadith. Il compte al-Bukhari parmi ses maîtres et voyage pour rencontrer les savants de son époque.

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An-Nasāʾī

أحمد بن شعيب النسائي

Ahmad ibn Shuʿayb an-Nasa’i naît à Nasa, dans le Khorasan. Il voyage à la recherche du savoir avant de s’établir en Égypte, où il enseigne le hadith et forme de nombreux élèves.

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Ibn Mājah

محمد بن يزيد القزويني

Muhammad ibn Yazīd Ibn Majah est originaire de Qazvin. Il étudie dans sa ville natale puis voyage notamment en Irak, au Hedjaz, en Égypte et en Syrie pour recueillir les enseignements des spécialistes du hadith.

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Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

Aḥmad ibn ʿAlī Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī naît au Caire en 773 H. Il devient l’une des grandes figures du hadith de son époque, enseigne, exerce la fonction de juge et compose de nombreux ouvrages. Il meurt en 852 H.

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Aḥmad ibn Ḥanbal

أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني

Aḥmad ibn Ḥanbal (164–241 H) est un savant de Bagdad, spécialiste du hadith et figure fondatrice de l’école hanbalite. Son Musnad rassemble les traditions selon les Compagnons qui les rapportent.

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Abū Ḥāmid al-Ghazālī

أبو حامد محمد بن محمد الغزالي

Abū Ḥāmid al-Ghazālī (vers 450–505 H) est un juriste chaféite, théologien et auteur spirituel du Khorasan. Al-Munqidh min al-Ḍalāl retrace sa recherche de la connaissance et son cheminement intérieur.

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Ibn al-Qayyim al-Jawziyya

محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Ibn al-Qayyim al-Jawziyya (691–751 H) est un savant hanbalite de Damas et un élève d’Ibn Taymiyya. Zād al-Maʿād étudie la conduite prophétique et ses enseignements pour la pratique religieuse.

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An-Nawawī

يحيى بن شرف النووي

An-Nawawī (631–676 H), savant du hadith et juriste chaféite, enseigne à Damas. Il compose les Quarante hadiths et Riyāḍ aṣ-Ṣāliḥīn.

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Mālik ibn Anas

مالك بن أنس الأصبحي

Mālik ibn Anas (vers 93–179 H) enseigne à Médine. Figure fondatrice de l’école malikite, il est l’auteur d’Al-Muwaṭṭaʾ.

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Ad-Dārimī

عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

Ad-Dārimī (181–255 H), savant de Samarcande, transmet le hadith et compose les Sunan, également connus sous le nom de Musnad.

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Ash-Shāfiʿī

محمد بن إدريس الشافعي

Né à Gaza, Ash-Shāfiʿī grandit à La Mecque et étudie auprès de Mālik à Médine.

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Aṭ-Ṭabarī

محمد بن جرير الطبري

Originaire d’Āmul au Tabaristan, Aṭ-Ṭabarī voyage pour étudier le hadith et le droit.

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Ibn Kathīr

إسماعيل بن عمر ابن كثير

Ibn Kathīr grandit à Damas, où il étudie le droit chaféite, le hadith et l’histoire.

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Ibn Taymiyya

أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية

Né à Harran, Ibn Taymiyya grandit et enseigne à Damas après l’installation de sa famille dans cette ville.

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Al-Qurṭubī

محمد بن أحمد القرطبي

Originaire de Cordoue, Al-Qurṭubī étudie en al-Andalus avant de s’établir en Égypte.

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Al-Bayhaqī

أحمد بن الحسين البيهقي

Originaire de la région de Bayhaq au Khorasan, Al-Bayhaqī voyage pour étudier.

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Ibn Qudāma al-Maqdisī

عبد الله بن أحمد ابن قدامة المقدسي

Né à Jammāʿīl, près de Naplouse, Ibn Qudāma rejoint Damas avec sa famille puis étudie à Bagdad.

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Abū al-Ḥasan al-Ashʿarī

أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري

Originaire de Bassora, Al-Ashʿarī étudie auprès du théologien muʿtazilite Abū ʿAlī al-Jubbāʾī avant de s’en séparer.

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Abū Manṣūr al-Māturīdī

أبو منصور محمد بن محمد الماتريدي

Actif à Samarcande dans un milieu hanafite, Al-Māturīdī est un théologien et exégète dont la date de naissance reste inconnue.

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Aṭ-Ṭaḥāwī

أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي

Né en Égypte, Aṭ-Ṭaḥāwī étudie d’abord le droit chaféite puis adopte l’école hanafite.

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As-Suyūṭī

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

Né au Caire, As-Suyūṭī se forme aux sciences du Coran, au hadith, au droit chaféite et à la langue arabe.

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Ibn Ḥazm

علي بن أحمد ابن حزم

Né à Cordoue, Ibn Ḥazm traverse les crises politiques d’al-Andalus avant de se consacrer à l’enseignement et à l’écriture.

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Ibn Rajab al-Ḥanbalī

عبد الرحمن بن أحمد ابن رجب الحنبلي

Né à Bagdad, Ibn Rajab s’installe jeune à Damas et étudie notamment auprès d’Ibn al-Qayyim.

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Abū Isḥāq ash-Shāṭibī

أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي

Juriste malikite actif à Grenade, Abū Isḥāq ash-Shāṭibī étudie le droit et la langue arabe dans l’Andalousie nasride.

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Ibn aṣ-Ṣalāḥ

عثمان بن عبد الرحمن ابن الصلاح

Originaire de la région de Shahrazur, Ibn aṣ-Ṣalāḥ voyage pour étudier puis enseigne à Damas.

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Ibn Daqīq al-ʿĪd

محمد بن علي ابن دقيق العيد

Né pendant le voyage de pèlerinage de ses parents, Ibn Daqīq al-ʿĪd grandit à Qūṣ, en Égypte.

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