حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرٌو، حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ‏.‏ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا حَدَّثَكَ شَيْئًا سَعْدٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ‏.‏ وَقَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعْدًا حَدَّثَهُ فَقَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ اللَّهِ‏.‏ نَحْوَهُ‏.‏
Traduction
Rapporté par Ja’far bin 'Amr bin Umaiya Ad-Damri

Mon père a dit : « J’ai vu le Prophète (ﷺ) passer des mains mouillées sur ses Khuffs (chaussettes faites de tissu épais ou de cuir). »

Comment

Ablutions (Wudu') - Sahih al-Bukhari

Référence du Hadith : Sahih al-Bukhari 204

Texte du Hadith

"Mon père a dit : 'J'ai vu le Prophète (ﷺ) passer ses mains mouillées sur ses Khuffs (chaussettes en tissu épais ou cuir).'"

Commentaire sur la Règle de l'Essuyage sur les Khuffs

Ce récit établit la permission d'essuyer sur les chaussettes en cuir (khuffs) pendant les ablutions, qui est une concession bien établie (rukhas) dans la loi islamique. Les savants du droit islamique ont unanimement convenu de sa validité sur la base de nombreux récits authentiques.

L'essuyage est effectué en mouillant les mains et en les passant une fois sur la surface supérieure des khuffs, contrairement au lavage des pieds qui nécessite un nettoyage approfondi. Cette concession s'applique uniquement lorsque les khuffs sont portés après des ablutions complètes et couvrent toute la zone qui doit être lavée dans le wudu'.

Conditions pour l'Essuyage sur les Khuffs

Les khuffs doivent être portés après des ablutions complètes ; ils doivent être purs et suffisamment épais pour empêcher l'eau de pénétrer lors de la marche normale ; ils doivent couvrir tout le pied jusqu'aux chevilles ; et l'essuyage est valable pour un jour et une nuit pour les résidents, et trois jours et nuits pour les voyageurs.

Signification Juridique

Cette pratique démontre la facilité et la flexibilité dans l'adoration islamique, éliminant les difficultés pour la oumma. Elle est particulièrement bénéfique dans les climats froids ou les circonstances difficiles où retirer les chaussures pour chaque ablution causerait une difficulté indue. La permission reste valable jusqu'à ce qu'un des annulateurs du wudu' se produise ou que la période désignée expire.