Le Prophète (ﷺ) est entré dans un jardin et m’a dit de garder sa porte. Puis un homme vint et demanda la permission d’entrer. Le Prophète a dit : « Permets-lui et donne-lui la bonne nouvelle qu’il entrera au Paradis. » Voici! C’était Abou Bakr. Puis 'Umar est venu, et le Prophète (ﷺ) a dit : « Admets-le et donne-lui la bonne nouvelle qu’il entrera au Paradis. » Puis 'Uthman vint et le Prophète (ﷺ) dit : « Admets-le et donne-lui la bonne nouvelle qu’il entrera au Paradis. »
Texte et Contexte du Hadith
Cette narration de Sahih al-Bukhari 7262 décrit le Prophète Muhammad (ﷺ) accordant l'heureuse annonce du Paradis à Abu Bakr, Umar et Uthman (qu'Allah soit satisfait d'eux) lors d'une seule assemblée, affirmant leur statut exalté parmi les compagnons.
Commentaire Savant sur la Narration
Ce hadith établit la supériorité des trois premiers Califes Bien-Guidés dans leur ordre précis de succession. La mention spécifique du Paradis par le Prophète pour ces individus, sans aucune condition qualifiante, indique leur statut confirmé en tant qu'habitants du Paradis—un honneur rare et distingué.
Le cadre du jardin symbolise les jardins spirituels du Paradis, avec la porte représentant l'entrée de l'acceptation divine. L'instruction du Prophète de "donner la bonne nouvelle" sert de déclaration publique de leur vertu, éliminant tout doute sur leur destination ultime.
Signification de l'Heureuse Annonce
La priorité d'Abu Bakr dans la réception de cette nouvelle confirme son statut de compagnon le plus supérieur après les prophètes. Le suivi d'Umar démontre son deuxième rang, et la troisième position d'Uthman établit la hiérarchie reconnue par Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah.
Cette narration sert de preuve décisive contre ceux qui nieraient les vertus de ces compagnons ou mettraient en question leurs positions. L'heureuse annonce collective en une seule séance souligne l'unité et la fraternité parmi ces piliers de l'Islam.
Implications Légales et Théologiques
Ce hadith relève du chapitre "Accepter l'Information Donnée par une Personne Véridique" dans Sahih al-Bukhari, démontrant que le témoignage d'une seule personne véridique est suffisant en matière de vertu et de statut spirituel.
Les savants théologiques en déduisent qu'aimer ces trois califes et reconnaître leur supériorité dans cet ordre spécifique est un article essentiel de la foi. Leur Paradis garanti reflète leur engagement inébranlable envers l'Islam et leur incarnation complète des enseignements prophétiques.