Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 2525
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِقْدَامٍ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي فِي الْعَبْدِ أَوِ الأَمَةِ يَكُونُ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ، يَقُولُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ، إِذَا كَانَ لِلَّذِي أَعْتَقَ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ، يُقَوَّمُ مِنْ مَالِهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ، وَيُدْفَعُ إِلَى الشُّرَكَاءِ أَنْصِبَاؤُهُمْ، وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ . يُخْبِرُ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ اللَّيْثُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَابْنُ إِسْحَاقَ وَجُوَيْرِيَةُ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُخْتَصَرًا.
Ahmad ibn Miqdâm nous a rapporté, d’après al-Fudayl ibn Sulaymân, d’après Mûsâ ibn ‘Uqba, qui a dit : Nâfi‘ m’a informé, d’après Ibn ‘Umar — qu’Allah soit satisfait d’eux deux —, qu’il rendait un avis juridique au sujet d’un esclave, homme ou femme, appartenant à plusieurs associés, lorsque l’un d’eux affranchissait sa part. Il disait : « Son affranchissement total devient obligatoire, si celui qui l’a affranchi possède assez d’argent pour en payer la valeur. Il la fait évaluer à un juste prix sur ses biens, verse aux associés leurs parts et libère l’affranchi. » Ibn ‘Umar rapportait cela du Prophète. Al-Layth, Ibn Abî Dhi’b, Ibn Ishâq, Juwayriya, Yahyâ ibn Sa‘îd et Ismâ‘îl ibn Umayya l’ont également rapporté, sous une forme abrégée, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, d’après le Prophète.