حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Abu Huraira

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a accepté mon invocation de pardonner ce qui murmure dans le cœur de mes disciples, à moins qu’ils ne le mettent en pratique ou ne le prononcent. » (Voir Hadith n° 657 Vol. 8)

Comment

Commentaire du Hadith : Affranchissement des Esclaves

Cette narration de Sahih al-Bukhari 2528 révèle l'immense miséricorde d'Allah envers les croyants. L'intercession du Prophète a été acceptée concernant les pensées fugaces et les chuchotements qui traversent les cœurs de sa oumma.

La Portée du Pardon Divin

Allah distingue entre les chuchotements involontaires de l'âme et les actions ou paroles délibérées. Ce qui se produit dans le cœur sans intention ou consentement n'est pas enregistré contre le croyant.

Cela démontre la compréhension de l'islam de la nature humaine - que le cœur peut éprouver des pensées passagères sans que l'individu en soit tenu responsable.

Conditions de Responsabilité

Le péché ne devient responsable que lorsque l'une des deux conditions est remplie : soit agir sur la mauvaise pensée avec ses membres, soit lui donner expression par la parole.

Cette protection couvre la condition humaine naturelle où Satan peut chuchoter des suggestions maléfiques, mais le croyant les rejette et cherche refuge en Allah.

Interprétation Savante

Les savants classiques expliquent que ce hadith s'applique spécifiquement aux waswasah (chuchotements) qui sont rejetés et non entretenus. Si quelqu'un se délecte de mauvaises pensées et y persiste, il peut devenir responsable.

La distinction réside entre les occurrences involontaires et l'engagement volontaire avec des pensées pécheresses.

Implications Pratiques

Cet enseignement apporte du réconfort aux croyants qui peuvent éprouver des pensées indésirables, les assurant de la miséricorde complète d'Allah.

Il encourage à se concentrer sur le contrôle des actions et de la parole tout en faisant confiance au pardon d'Allah pour ce que le cœur ne peut contrôler.