Abou Talha dit à Umm Sulaim : « J’ai entendu la voix du Messager d’Allah (ﷺ) qui était faible, et je pense qu’il a faim. As-tu quelque chose (à manger) ? Elle a sorti des miches de pain d’orge, puis a pris son drap couvrant le visage et a enveloppé le pain dans une partie de celui-ci, l’a poussé sous mon vêtement et a tourné le reste autour de mon corps et m’a envoyé vers le Messager d’Allah (ﷺ). Je suis allé avec cela, et j’ai trouvé le Messager d’Allah (ﷺ) dans la mosquée avec quelques personnes. Je me suis levé près d’eux et le Messager d’Allah (ﷺm’a demandé : « Avez-vous été envoyé par Abou Talha ? » J’ai dit : « Oui. » Il a demandé : « Avec de la nourriture (pour nous) ? » J’ai dit : « Oui. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit à tous ceux qui étaient avec lui : « Lève-toi ! » Il s’est mis en route (et tout le monde l’a accompagné) et j’ai marché devant eux jusqu’à ce que j’arrive à Abu Talha. Abou Talha dit alors : « Ô Um Soulaim ! Le Messager d’Allah (ﷺ) est arrivé avec les gens, et nous n’avons pas assez de nourriture pour les nourrir tous. Elle a dit : « Allah et Son messager savent mieux. » Abou Talha sortit donc jusqu’à ce qu’il rencontre le Messager d’Allah (ﷺ). Puis Abou Talha et le Messager d’Allah (ﷺ) sont arrivés et sont entrés dans la maison. Le Messager d’Allah a dit : « Um Sulaim ! Apportez ce que vous avez. Elle a apporté ce même pain. Le Prophète (ﷺ) ordonna qu’il soit écrasé en petits morceaux, et Umm Sulaim pressa une peau de beurre dessus. Puis le Messager d’Allah a dit tout ce qu’Allah voulait qu’il dise (pour bénir la nourriture) et a ensuite ajouté : « Admets dix (hommes) ». Ils furent donc admis, mangèrent à leur faim et sortirent. Le Prophète (ﷺ) a alors dit : « Admets dix (de plus). » Ils furent admis, mangèrent à leur faim et sortirent. Il a ensuite dit à nouveau : « Admettez-en dix de plus ! » Ils furent admis, mangèrent à leur faim et sortirent. Il en a admis dix de plus, et ainsi tous ces gens ont mangé à leur faim, et ils étaient quatre-vingts hommes.
Nourriture, Repas - Sahih al-Bukhari 5381
Cette narration d'Abu Talha démontre des leçons profondes en matière d'hospitalité, de foi en la provision divine et des bénédictions qui descendent sur les intentions sincères. La préoccupation des Compagnons pour la faim du Prophète reflète leur profond amour et leur attention à son état.
Commentaire Savant
Le pain d'orge, bien que simple, est devenu un moyen de bénédiction divine par l'invocation du Prophète. Cela illustre que la barakah (bénédiction) vient d'Allah par des actions justes et des intentions sincères, et non de la quantité de provisions.
La réponse d'Umm Sulaim "Allah et Son Apôtre savent mieux" exemplifie un tawakkul parfait (confiance en Allah) face à une insuffisance apparente. Sa foi a été récompensée par une multiplication miraculeuse de nourriture qui a nourri quatre-vingts hommes.
La méthode du Prophète pour nourrir les gens par groupes de dix nous enseigne l'organisation dans l'hospitalité et le maintien de la dignité dans la distribution. Cette approche systématique reflète les principes islamiques d'ordre et d'efficacité dans les affaires communautaires.
Leçons Spirituelles
Ce hadith confirme que les miracles se produisent par les justes pour démontrer la puissance d'Allah et son soutien à Ses messagers. La multiplication de la nourriture fait écho à des miracles similaires accordés aux prophètes précédents.
L'incident souligne que la véritable hospitalité réside dans le partage de ce que l'on a, même peu, avec confiance en la bénédiction d'Allah. L'exemple des Compagnons inspire les musulmans à donner la priorité à nourrir les autres, en particulier les justes et les savants.