Lorsque le Prophète (ﷺ) mourut et qu’Abou Bakr devint son successeur et que certains Arabes retournèrent à l’incrédulité, 'Umar dit : « Ô Abou Bakr ! Comment pouvez-vous combattre ces gens, bien que le Messager d’Allah (ﷺait dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et quiconque a dit : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah », Allah sauvera de moi ses biens et sa vie, à moins qu’il ne fasse justement quelque chose pour lequel il est puni. et son compte sera auprès d’Allah ? « Abou Bakr a dit : « Par Allah ! Je combattrai quiconque fait la différence entre les prières et la Zakat, car la Zakat est le droit d’être pris sur la propriété (selon les ordres d’Allah). Par Allah ! S’ils refusaient de me payer, même un enfant qu’ils avaient l’habitude de payer au Messager d’Allah (ﷺ), je me battrais avec eux pour l’avoir retenu. Omar a dit : « Par Allah : Ce n’était rien, mais j’ai remarqué qu’Allah a ouvert le coffre d’Abou Bakr pour qu’il prenne la décision de se battre, donc j’ai compris que sa décision était la bonne. »
Exposition du Hadith sur l'Apostasie
Ce récit de Sahih al-Bukhari (6924, 6925) aborde la question cruciale de l'apostasie et de l'obligation de combattre ceux qui abandonnent l'islam après l'avoir embrassé. L'hésitation initiale d'Omar (RA) provenait de sa compréhension de la déclaration du Prophète concernant la protection accordée par la déclaration de foi.
Raisonnement Juridique d'Abou Bakr
Le noble Calife Abou Bakr (RA) a démontré une profonde perspicacité juridique en reconnaissant que le rejet de la zakat constitue un rejet des piliers fondamentaux de l'islam. Sa déclaration « Je combattrai quiconque différencie entre la prière et la Zakat » établit le principe que les obligations de l'islam sont inséparables.
Le refus de payer la zakat, qu'ils avaient auparavant donnée au Messager (ﷺ), a manifesté leur apostasie et leur rébellion contre la gouvernance islamique. Ce n'était pas seulement une question financière, mais un rejet des commandements divins.
Consensus des Compagnons
L'accord final d'Omar (RA) démontre la sagesse collective des Sahaba. Sa déclaration « Allah a ouvert la poitrine d'Abou Bakr vers la décision de combattre » montre comment la guidance divine opère à travers le consensus de la direction vertueuse.
Cet incident a établi la règle permanente que ceux qui apostasient de l'islam et prennent les armes contre la communauté musulmane doivent être combattus jusqu'à ce qu'ils reviennent dans le giron de l'islam.