Apoyo a la familia

Una vez salí a visitar a 'Umar (bin Al-Khattab). (Mientras estaba sentado allí con él, su portero, Yarfa, llegó y dijo: «Uthman 'Abdurrahman (bin `Auf), Az-Zubair y Sa`d (bin Abi Waqqas) están pidiendo permiso (para reunirse con vosotros)». `Umar dijo: «Sí. Así que los admitió y ellos entraron, saludaron y se sentaron. Poco después, Yarfa volvió y le dijo a 'Umar: «¿Debo admitir a Ali y a Abbas?» `Umar dijo: «Sí». Los admitió y, cuando entraron, saludaron y se sentaron. 'Abbas dijo: «¡Oh, jefe de los creyentes! Juzga entre esto ('Ali) y yo». El grupo, `Uthman y sus compañeros Sa`d, «¡Oh, jefe de los creyentes! Juzga entre ellos y libérate el uno del otro». Dijo `Umar. ¡Espera! ¡Te lo ruego por Alá, con cuyo permiso tanto el Cielo como la Tierra se mantienen firmes! ¿Sabías que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Nosotros (los Apóstoles) no legamos nada a nuestros herederos, pero lo que dejamos es para donarlo en caridad». ¿Y con eso el Mensajero de Allah (ﷺ) se refería a sí mismo?» El grupo respondió: «Él sí lo dijo». Umar se volvió entonces hacia 'All y Abbas y dijo: «Os lo ruego a los dos por Alá, ¿sabéis que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo eso?» Dijeron: «Sí». `Umar dijo: «Ahora, permíteme hablar contigo sobre este asunto. Alá favoreció a Su Mensajero con una parte de esta propiedad (botín de guerra) que no le dio a nadie más. Y Alá dijo: «Y lo que Alá ha otorgado a Su Mensajero (en forma de botín) es de aquellos para los que no habéis hecho ninguna expedición con caballería ni camello. Alá es omnipotente.» (59.6) Así que esta propiedad fue concedida especialmente al Mensajero de Allah (ﷺ). Pero Alá no os lo ocultó, ni se lo quedó para sí ni os lo privó, sino que os lo dio todo y lo repartió entre vosotros hasta que solo quedó una parte de él. El Mensajero de Allah (ﷺ) utilizaba estos bienes para cubrir las necesidades anuales de su familia. Y lo que quedaba, lo gastaba donde antes se gastaban los bienes de Allah (los ingresos del Zakat). El Mensajero de Allah (ﷺ) siguió actuando así durante toda su vida. Ahora te lo ruego por Alá, ¿lo sabes?» Dijeron: «Sí». Entonces Omar dijo a Ali y Abbas: «Os lo ruego por Alá, ¿lo sabéis ambos?» Dijeron: «Sí». 'Umar añadió: «Cuando Alá recibió a Su Mensajero, Abu Bakr dijo: «Soy el sucesor del Mensajero de Allah (ﷺ). Así que se hizo cargo de esa propiedad e hizo con ella lo mismo que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía hacer, y vosotros dos lo sabíais bien entonces». Entonces 'Umar se volvió hacia Ali y Abbas y les dijo: «¡Ambos afirman que Abu Bakr era fulano! Pero Alá sabe que fue honesto, sincero, piadoso y correcto (en ese asunto). Entonces Alá hizo morir a Abu Bakr, y dije: «Soy el sucesor del Mensajero de Allah (ﷺ) y de Abu Bakr». Así que mantuve esta propiedad en mi poder durante los dos primeros años de mi gobierno, y solía hacer con ella lo mismo que hacían el Mensajero de Allah (ﷺ) y Abu Bakr. Más tarde, ambos ('Ali y Abbas) acudisteis a mí con la misma reclamación y el mismo problema. (¡Oh Abbas!) Viniste a pedirme tu parte de (la herencia de) el hijo de tu hermano, y él ('Ali) acudió a mí exigiendo que su esposa compartiera con (la herencia de) su padre. Así que te dije: «Si lo deseas, te entregaré esta propiedad, con la condición de que ambos me prometas ante Alá que la administrarás de la misma manera que lo hicieron el Mensajero de Allah (ﷺ) y Abu Bakr, y como lo he hecho desde el principio de mi gobierno; de lo contrario, no deberías hablarme de ello». Así que ambos dijeron: «Entréguenos esta propiedad con esta condición». Y con esta condición te la entregué. Te lo ruego por Alá, ¿se lo entregué con esa condición?» El grupo respondió: «Sí». Umar se enfrentó entonces a Ali y a Abbas y les dijo: «Os lo ruego a ambos por Alá, ¿os lo entregué a ambos con esa condición?» Ambos dijeron: «Sí». `Umar añadió: «¿Quieres que tome ahora una decisión diferente a esa? Por Aquel con cuyo permiso (orden) tanto el Cielo como la Tierra se mantienen firmes, ¡nunca tomaré ninguna otra decisión que no sea esa hasta que se establezca la Hora! Pero si no puedes administrarla (esa propiedad), devuélvemela y bastaré con ella en tu nombre. »

Hind bint `Utba se acercó y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Abu Sufyan es un avaro, así que ¿es pecado por mi parte alimentar a nuestros hijos con su propiedad?» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «No, excepto si eliges lo que es justo y razonable para tus necesidades. »

Le pregunté a Aisha: «¿Qué hacía el Profeta (ﷺ) en casa?» Ella dijo: «Solía trabajar para su familia, y cuando escuchaba el Adhan (el llamado a la oración), salía».

El Profeta (ﷺ) me regaló un traje de seda y me lo puse, pero cuando noté la ira en su rostro, lo corté y lo distribuí entre mis mujeres.

Mi padre murió y dejó siete o nueve niñas y me casé con una matrona. El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: «¡Oh, Jabir! ¿Te has casado?» Dije: «Sí». Dijo: «¿Virgen o matrona?» Le respondí: «Una matrona». Él dijo: «¿Por qué no una virgen? Para que puedas jugar con ella y ella contigo, y puedas divertirla y ella te divierta». Le dije: «Abdullah (mi padre) murió y dejó hijas, y no me gusta casarme con una chica como ellas, así que me casé con una señora (matrona) para que pudiera cuidar de ellas». Sobre eso, dijo: «Que Allah te bendiga» o «Eso es bueno».

Un hombre se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: «¡Estoy arruinado!» El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Por qué?» Dijo: «Tuve relaciones sexuales con mi esposa mientras ayunaba (en el mes de Ramadán)». El Profeta (ﷺ) le dijo: «Manumit a un esclavo (como expiación)». Él respondió: «No puedo permitírmelo». El Profeta (ﷺ) dijo: «Luego ayune durante dos meses sucesivos». Dijo: «No puedo». El Profeta (ﷺ) dijo: «Entonces da de comer a sesenta personas pobres». Dijo: «No tengo nada para hacer eso». Mientras tanto, le trajeron al Profeta una cesta llena de dátiles (ﷺ). Dijo: «¿Dónde está el que hace la pregunta?» El hombre dijo: «Estoy aquí». El Profeta (ﷺ) le dijo (a él): «Da esta (cesta de dátiles) en caridad (como expiación)». Dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Se lo daré a personas más pobres que nosotros? De Aquel que os envió con la Verdad, no hay familia entre las dos montañas de Medina más pobre que nosotros». El Profeta (ﷺ) sonrió hasta que sus dientes premolares se hicieron visibles. Luego dijo: «Entonces tómalo».

Hind (bint `Utba) dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Abu Sufyan es un avaro. ¿Hay algún daño si me quedo con sus bienes para cubrir mis necesidades y las de mis hijos?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Toma (según tus necesidades) de una manera razonable».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando un musulmán gasta algo en su familia con la intención de recibir la recompensa de Allah, se considera una sadaqa para él».

«El Profeta (ﷺ) dijo: 'La mejor limosna es la que se da cuando uno es rico, y dar una mano es mejor que recibirla, y primero debes empezar a mantener a tus dependientes. ' Una esposa dice: «Deberías darme comida o divorciarte de mí». Un esclavo dice: «Dame comida y disfruta de mi servicio». Un hijo dice: «Dame de comer; ¿en quién me dejas?» La gente dijo: «¡Oh Abu Huraira! ¿Escuchaste eso del Mensajero de Allah (ﷺ)?» Dijo: «No, es de mí mismo».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si la esposa da de la propiedad de su esposo (algo en caridad) sin su permiso, él recibirá la mitad de la recompensa».

Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Recibiré una recompensa (en la Otra Vida) si lo dedico a los hijos de Abu Salama y no los dejo así y así (es decir, pobres), sino que los trato como a mis hijos?» El Profeta dijo: «Sí, seréis recompensados por lo que gastéis en ellos».

Solían llevar a un muerto endeudado al Mensajero de Allah (ﷺ), quien le preguntaba: «¿Ha dejado algo para pagar sus deudas?» Si se le informaba de que había dejado algo para cubrir sus deudas, el Profeta (ﷺ) ofrecía la oración fúnebre por él; de lo contrario, diría a los musulmanes presentes allí): «Ofrezcan la oración fúnebre por su amigo». Pero cuando Allah ayudó al Profeta (ﷺ) a obtener la victoria (en sus expediciones), dijo: «Estoy más cerca de los creyentes que de ellos mismos, así que si uno de los creyentes muere endeudado, lo pagaré, pero si deja riquezas, serán para sus herederos.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien cuida a una viuda o a una persona pobre es como un mujahid (guerrero) que lucha por la causa de Allah, o como aquel que reza toda la noche y ayuna todo el día».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «La mejor limosna es la que das cuando eres rico, y primero debes empezar a mantener a quienes dependen de ti».

Fátima acudió al Profeta (ﷺ) quejándose del mal efecto del molino manual de piedra en su mano. Escuchó que el Profeta (ﷺ) había recibido a unas cuantas esclavas. Pero (cuando llegó allí) no lo encontró, así que le mencionó su problema a Aisha. Cuando llegó el Profeta (ﷺ), Aisha le informó al respecto. `Ali añadió: «Así que el Profeta (ﷺ) vino a nosotros cuando ya nos habíamos acostado. Queríamos levantarnos (cuando él llegó), pero él dijo: «Quédate donde estás». Luego se acercó y se sentó entre ella y yo y sentí la frialdad de sus pies sobre mi abdomen. Dijo: «¿Quieres que te dirija a algo mejor de lo que has pedido? Cuando te vayas a dormir, di «Subhan Allah» treinta y tres veces, «Al hamduli l-lah» treinta y tres veces y «Allahu Akbar» treinta y cuatro veces, porque es mejor para ti que un sirviente».

Fátima acudió al Profeta (ﷺ) pidiéndole un sirviente. Dijo: «¿Puedo informarle de algo mejor que eso? Cuando te vayas a dormir, recita «Subhan Allah» treinta y tres veces, «Al hamduli l-lah» treinta y tres veces y «Allahu Akbar» treinta y cuatro veces. 'Ali añadió: «Desde entonces no he dejado de recitarlo». Alguien preguntó: «¿Incluso la noche de la batalla de Siffin?» Dijo: «Incluso la noche de la batalla de Siffin».

(la esposa del Profeta) Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Quieres casarte con mi hermana, la hija de Abu Sufyan?» El Profeta (ﷺ) dijo: «¿Te gusta eso?» Le dije: «Sí, porque no soy tu única esposa, y la persona que más me gusta para compartir lo bueno conmigo es mi hermana». Dijo: «Eso no me es lícito». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Hemos oído que quieres casarte con Durra, la hija de Abu Salama». Dijo: «¿Te refieres a la hija de Um Salama?» Dije: «Sí». Dijo: «Aunque no fuera mi hijastra, es ilegal para mí, porque es mi sobrina adoptiva. Thuwaiba nos amamantó a Abu Salama y a mí. Así que no debes presentarme a tus hijas y hermanas». Narró 'Urwa: Thuwaiba había sido una esclava a la que Abu Lahab había emancipado.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Allah dijo: '¡Oh, hijo de Adán! Gasta y gastaré en ti».

El Profeta (ﷺ) me visitó en La Meca cuando estaba enfermo. Le dije: «Tengo propiedades; ¿puedo legar todas mis propiedades por la causa de Allah?» Dijo: «No». Dije: «¿La mitad?» Dijo: «No». Dije: «¿Un tercio?» Dijo: «Un tercio (está bien), pero sigue siendo demasiado, porque es mejor dejar a tus herederos ricos que dejarlos pobres, mendigando a los demás. Cualquier cosa que gastes será considerada una sadaqa para ti, incluso el bocado de comida que pongas en la boca de tu esposa. De todos modos, Alá permitirá que te recuperes, de modo que algunas personas se beneficien de ti y otras se vean perjudicadas».