Le Prophète (ﷺ) a dit : « Dis Amin » quand l'imam le dit et si l'Amin de l'un d'entre vous coïncide avec celui des anges, tous ses péchés passés seront pardonnés. » Ibn Shihab a déclaré : « Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de dire « Amin ».
Texte et Référence du Hadith
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Dites Amin lorsque l'Imam le dit, et si l'Amin de l'un de vous coïncide avec celui des anges, alors tous ses péchés passés seront pardonnés. » Ibn Shihab a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de dire 'Amin'. »
Référence : Sahih al-Bukhari 780
Signification de Dire "Amin"
Ce hadith établit la nature communautaire de la prière, où la congrégation suit la direction de l'Imam. Le mot "Amin" signifie « Ô Allah, accepte notre prière » et sert de sceau sur la supplication faite pendant la récitation de la Sourate Al-Fatihah.
L'instruction du Prophète de dire "Amin" simultanément avec l'Imam crée une unité spirituelle et une dévotion collective, amplifiant la demande de la congrégation pour l'acceptation divine.
Pardon Divin par la Coïncidence Angélique
La promesse extraordinaire du pardon des péchés passés démontre l'immense valeur spirituelle de cette pratique. Lorsque l'"Amin" d'un adorateur coïncide avec celui des anges, cela crée un moment d'harmonie céleste où les royaumes terrestre et céleste s'unissent dans la supplication.
Les savants expliquent que cette synchronisation représente un état de présence spirituelle (hudur al-qalb) où le cœur est pleinement attentif à Allah, rendant la supplication particulièrement puissante et digne d'acceptation et de pardon divins.
Pratique Prophétique et Règle Légale
La narration supplémentaire selon laquelle « Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de dire 'Amin' » confirme qu'il s'agit d'une sunnah établie (tradition prophétique) et pas seulement d'une recommandation. Cela transforme la pratique d'être simplement vertueuse en une partie intégrante de la perfection de la prière.
Les juristes islamiques ont statué que dire "Amin" à haute voix dans les prières en congrégation est fortement recommandé (sunnah mu'akkadah) à la fois pour l'Imam et la congrégation, suivant l'exemple clair du Prophète (ﷺ).