Abou Hourayra (qu’Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « Lorsque l’imam dit : {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} (c’est-à-dire : « le chemin de ceux qui n’ont pas encouru Ta colère, ni celui des égarés »), dites : « Amine ». Car quiconque dira « Amine » en même temps que les anges, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »
Ce hadith a également été rapporté par Muhammad ibn ʿAmr, d’après Abou Salama, d’après Abou Hourayra, d’après le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui), et par Nuʿaym al-Mujmir, d’après Abou Hourayra.
Commentaire du Hadith : La Vertu de Dire 'Amin'
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari (Livre : Appel à la Prière, Hadith : 782) révèle une sagesse profonde concernant la prière en congrégation et la récitation de la Sourate al-Fatihah.
Moment et Importance
Le Prophète (ﷺ) nous instruit de dire "Amin" immédiatement après que l'Imam ait terminé le verset "Ghairi l-maghdubi `alaihim wala d-daalleen." Ce moment est crucial car il représente une supplication collective où la congrégation cherche l'acceptation d'Allah.
Le mot "Amin" signifie "Ô Allah, accepte notre supplication" - c'est un sceau de confirmation sur la prière récitée dans al-Fatihah, où nous demandons la guidance vers le droit chemin.
Concordance Angélique
La promesse extraordinaire du pardon des péchés passés est accordée à ceux dont le "Amin" coïncide avec celui des anges. Les savants expliquent que cela se réfère à la fois à la coïncidence temporelle (le dire au bon moment) et à l'alignement spirituel (le dire avec présence de cœur et sincérité).
Cette synchronisation divine entre les royaumes terrestre et céleste démontre la connexion profonde entre l'invocation de l'adorateur et le monde céleste.
Exégèse du Verset
"Ghairi l-maghdubi `alaihim" se réfère à ceux qui ont connu la vérité mais s'y sont volontairement opposés - exemplifié par les Juifs qui ont rejeté le Prophète Muhammad (ﷺ) malgré leur connaissance scripturaire.
"Wala d-daalleen" se réfère à ceux qui se sont égarés de la vérité par ignorance ou égarement - exemplifié par les Chrétiens qui ont exagéré dans leur religion au-delà des limites appropriées.
En disant "Amin" après ce verset, nous affirmons notre désir d'éviter ces deux extrêmes et de rester fermement sur le droit chemin de l'Islam.
Règle Légale et Pratique
Les savants s'accordent unanimement à dire que dire "Amin" après al-Fatihah dans la prière est une Sunnah confirmée (tradition soulignée). Il doit être dit à haute voix dans les prières où la récitation est audible et silencieusement autrement.
Cette pratique relie chaque prière à l'alliance primordiale et au culte céleste continu, rappelant au croyant sa place dans l'ordre cosmique de la dévotion à Allah.