Chapitre Sahih al-Bukhari 799
ʿAbdullāh ibn Maslama nous a rapporté, d'après Mālik, d'après Nuʿaym ibn ʿAbdullāh al-Mujmir, d'après ʿAlī ibn Yaḥyā ibn Khallād az-Zuraqī, d'après son père, d'après Rifāʿa ibn Rāfiʿ az-Zuraqī, qui a dit : « Un jour, nous priions derrière le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Lorsqu'il releva la tête de l'inclinaison, il dit : « Samiʿa l-Lāhu liman ḥamidah » (Allah entend celui qui Le loue). Un homme derrière lui dit : « Rabbanā wa laka l-ḥamdu, ḥamdan kathīran ṭayyiban mubārakan fīh » (Notre Seigneur, à Toi la louange, une louange abondante, bonne et bénie). Quand il eut terminé la prière, il demanda : « Qui a parlé ? » L'homme répondit : « Moi. » Il dit : « J'ai vu plus de trente anges se précipiter pour écrire cela en premier. » »
Commentaire du Hadith : L'Excellence de la Louange Supplémentaire
Cette narration de Sahih al-Bukhari (799) démontre la permission et la vertu d'ajouter des louanges supplémentaires aux formules de prière standard. L'approbation du Prophète des mots supplémentaires du compagnon montre que, bien que les formules de prière essentielles soient fixes, les expressions dévotionnelles supplémentaires sont encouragées lorsqu'elles ne contredisent pas les principes établis.
Compétition Angélique dans l'Enregistrement des Bonnes Actions
La déclaration du Prophète concernant trente anges en compétition pour enregistrer cette louange en premier indique le mérite immense des expressions dévotionnelles sincères et sincères dans la prière. Cela illustre comment Allah honore ceux qui perfectionnent leur adoration par de belles expressions de louange.
Les savants notent que la compétition entre les anges signifie le statut spécial que cette formulation particulière de louange détient dans la cour divine, encourageant les musulmans à embellir leur adoration avec des ajouts significatifs.
Posture et Sérénité Appropriées dans la Prière
La description du Prophète debout droit jusqu'à ce que ses vertèbres reviennent à leur position naturelle souligne l'importance de la tranquillité (tuma'ninah) dans la prière. Cela démontre que chaque position de prière doit être maintenue avec une sérénité parfaite, sans précipitation.
Les savants classiques soulignent que cette tranquillité est un pilier (rukn) de la prière, sans lequel la prière devient invalide. L'alignement naturel de la colonne vertébrale symbolise l'équilibre parfait et la dévotion requis dans l'adoration.
Règle Juridique sur les Louanges Supplémentaires
Les juristes islamiques ont déduit de ce hadith que l'ajout de louanges au-delà du standard "Rabbana lakal-hamd" est recommandé (mustahabb) mais pas obligatoire. Les quatre écoles de jurisprudence diffèrent légèrement sur la formulation exacte préférée, mais toutes s'accordent sur la permission de tels ajouts.
L'école Hanafi favorise particulièrement la formulation spécifique mentionnée dans ce hadith, la considérant parmi les formes les plus excellentes de louange pendant la position debout après l'inclinaison.