Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 805
Ali ibn Abdullah nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, à plusieurs reprises, d’après az-Zuhri, qui a dit : J’ai entendu Anas ibn Malik dire : Le Messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) tomba d’un cheval – et parfois Sufyan disait : d’un cheval – et son côté droit fut blessé. Nous entrâmes chez lui pour lui rendre visite. Quand vint l’heure de la prière, il nous fit la prière en position assise, et nous priâmes également assis – et Sufyan dit une fois : Nous priâmes assis. Lorsqu’il eut terminé la prière, il dit : « En vérité, l’imam n’a été institué que pour qu’on le suive. Quand il dit le takbir, dites le takbir ; quand il s’incline, inclinez-vous ; quand il se relève, relevez-vous ; et quand il dit : Sami'a Llahu liman hamidah, dites : Rabbana wa laka l-hamd ; et quand il se prosterne, prosternez-vous. » Sufyan dit : C’est ainsi que Ma'mar l’a rapporté. Je dis : Oui. Il dit : Il l’a vraiment mémorisé. Ainsi dit az-Zuhri : Wa laka l-hamd. J’ai mémorisé que c’était son côté droit. Lorsque nous sortîmes de chez az-Zuhri, Ibn Juraij dit – alors que j’étais auprès de lui – : « Sa jambe droite avait été blessée. »
L'Incident et Son Contexte
Cette narration de Sahih al-Bukhari (Hadith 805) relate un incident significatif où le Prophète Muhammad (ﷺ) a subi une blessure après être tombé d'un cheval, se blessant spécifiquement le côté droit. Malgré son inconfort physique, il a continué à remplir ses devoirs religieux, démontrant l'importance de la prière et du leadership même dans l'adversité.
Les compagnons, inquiets pour son bien-être, sont venus lui rendre visite. C'est au cours de cette visite que l'heure de la prière est arrivée, offrant une leçon pratique en jurisprudence islamique concernant le leadership de la prière et l'étiquette de la congrégation.
Commentaire Savant sur le Leadership de la Prière
L'action du Prophète de diriger la prière en position assise en raison de sa blessure établit un principe fondamental en droit islamique : lorsque l'imam prie en position assise par nécessité, la congrégation doit suivre son exemple et prier assise également. Cela démontre la nature contraignante des actions de l'imam sur les fidèles dans la prière en congrégation.
Cette règle s'applique indépendamment de la capacité de la congrégation à se tenir debout, soulignant l'importance de l'unité dans la formation de la prière et le suivi de l'imam dans toutes les postures de prière.
Étiquette Détaillée de la Prière
L'instruction explicite du Prophète fournit des conseils complets : "Dites Takbir quand il le dit ; inclinez-vous quand il s'incline ; levez-vous quand il se lève et quand il dit 'Sami`a l-lahu liman hamidah', dites 'Rabbana wa laka l-hamd', et prosternez-vous s'il se prosterne."
Cela établit le principe fondamental de suivre l'imam dans chaque action de la prière sans le précéder ou prendre un retard significatif. Les actions de la congrégation doivent se synchroniser avec les mouvements et les récitations de l'imam.
Implications Juridiques
Les savants classiques déduisent de ce hadith que la légitimité de la prière de la congrégation est liée au suivi des actions de l'imam. Cela s'applique à toutes les postures de prière - debout, incliné, prosterné et assis.
La narration démontre également la préoccupation du Prophète pour un enseignement et une clarification appropriés, car il a profité de l'occasion après la prière pour énoncer explicitement les règles de suivi d'un imam, assurant que ses compagnons comprenaient cet aspect important de la prière en congrégation.