Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit trois fois : « Il y a une prière entre les deux Adhans (Adhan et Iqama) », et a ajouté : « Pour celui qui veut prier. »
Appel à la Prière (Adhaan)
Sahih al-Bukhari - Hadith 624
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit trois fois : "Il y a une prière entre les deux Adhans (Adhan et Iqama)," et a ajouté : "Pour celui qui veut prier."
Commentaire sur la Phrase "Entre les Deux Adhans"
Le terme "deux Adhans" fait référence au premier appel à la prière (Adhan) et au deuxième appel (Iqama) qui précède immédiatement le début de la prière en congrégation. La période entre ces deux appels est un temps béni où les prières volontaires (nawafil) sont fortement recommandées.
Signification de la Répétition de la Déclaration Trois Fois
La répétition de cette instruction trois fois par le Prophète souligne son importance et sert à capter l'attention des auditeurs. Ce procédé rhétorique dans le discours prophétique indique la gravité de la question et assure que le message est fermement établi dans les cœurs des croyants.
La Clause Qualificative : "Pour Celui Qui Veut Prier"
Cette addition clarifie que l'opportunité de prier pendant cet intervalle est pour ceux qui ont l'intention et le désir d'accomplir des prières volontaires. Cela indique que c'est un acte recommandé (mustahabb) plutôt qu'obligatoire, laissant place aux circonstances individuelles tout en encourageant l'utilisation de ce temps béni.
Règle Juridique et Consensus des Savants
La majorité des savants, y compris les écoles Hanafi, Shafi'i et Hanbali, soutiennent que prier deux rak'ahs entre l'Adhan et l'Iqama est une Sunnah confirmée (Sunnah mu'akkadah). Les Malikis le considèrent comme recommandé. Ces prières préparent l'adorateur spirituellement et physiquement pour la prière obligatoire qui suit.
Bénéfices Spirituels et Sagesse
Cet intervalle sert de préparation spirituelle pour la prière obligatoire, permettant à l'adorateur de passer des affaires mondaines à la communion divine. Il augmente la récompense, purifie le cœur et démontre l'empressement à répondre à l'appel d'Allah. Les prières volontaires pendant ce temps compensent également toute déficience mineure dans la prière obligatoire qui suit.