`Imran et moi avons prié derrière `Ali bin Abi Talib et il a fait le Takbir en se prosternant, en se levant et en se levant après les deux rak`at (c'est-à-dire après la deuxième rak`a). Une fois la prière terminée, `Imran m'a pris par la main et m'a dit : « Il (`Ali) a fait la prière de Muhammad » (ou a dit : « Il nous a fait nous souvenir de la prière de Muhammad).
Texte et Contexte du Hadith
Rapporté par `Imran bin Husain : "`Imran et moi avons prié derrière `Ali bin Abi Talib et il a dit Takbir en se prosternant, en se relevant et en se levant après les deux rak`at (c'est-à-dire après la deuxième rak`a). Lorsque la prière fut terminée, `Imran me prit par la main et dit : 'Il (`Ali) a prié la prière de Muhammad' (ou dit : 'Il nous a fait nous souvenir de la prière de Muhammad).'"
Référence : Sahih al-Bukhari 826
Commentaire sur le Takbir
Le takbir (dire "Allahu Akbar") pendant les transitions posturales dans la prière est une Sunnah confirmée du Prophète Muhammad ﷺ. L'observation méticuleuse de ces takbirs par `Ali ibn Abi Talib démontre son adhésion stricte à l'exemple prophétique dans chaque détail de l'adoration.
Les savants notent que ces takbirs servent à plusieurs fins : ils marquent les transitions entre les positions de prière, maintiennent la concentration de l'adorateur et réaffirment continuellement la grandeur d'Allah tout au long de la prière.
Signification de la Déclaration de `Imran
Lorsque `Imran a dit "Il a prié la prière de Muhammad", il a affirmé que la prière de `Ali reflétait parfaitement la manière de prier du Prophète. Cette déclaration a un poids immense car elle provient d'un Compagnon qui a été témoin directement de la prière du Prophète.
Cette narration sert d'enseignement important que la Sunnah complète inclut même les actions apparemment mineures dans la prière, et que les Compagnons étaient attentifs à préserver et à reconnaître ces détails.
Règle Juridique et Consensus des Savants
La majorité des savants considèrent que ces takbirs pendant les changements posturaux sont fortement recommandés (sunnah), et non obligatoires. Cependant, les accomplir régulièrement procure une plus grande récompense et complète la prière selon l'exemple prophétique.
Ce hadith établit que la prière complète inclut le takbir en se déplaçant vers la prosternation (sujood), en se relevant de la prosternation et en se levant après le tashahhud dans la deuxième rak'ah.