حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ نُزُلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Abu Huraira

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah préparera pour celui qui va à la mosquée (tous les) matins et l’après-midi (pour la prière de l’assemblée) une place honorable au Paradis avec une bonne hospitalité pour (ce qu’il a fait) chaque matin et chaque après-midi.

Comment

Texte du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah préparera pour celui qui se rend à la mosquée (chaque) matin et après-midi (pour la prière en congrégation) une place honorable au Paradis avec une bonne hospitalité pour (ce qu'il a fait) chaque matin et après-midi. »

Référence du Hadith

Sahih al-Bukhari 662

Commentaire sur la Vertu de la Fréquentation de la Mosquée

Ce noble hadith du Livre de l'Appel à la Prière (Adhaan) dans Sahih al-Bukhari illumine la récompense immense pour ceux qui assistent constamment aux cinq prières quotidiennes en congrégation à la mosquée. Les « matin et après-midi » se réfèrent aux cinq prières, car les prières de la journée commencent par Fajr (matin) et continuent par Dhuhr, Asr, Maghrib et Isha (après-midi et soir).

L'imam Ibn Hajar al-Asqalani explique dans Fath al-Bari que ce hadith démontre la supériorité de la prière en congrégation sur la prière seule. La « place honorable au Paradis » indique une station spéciale proche du Trône d'Allah, réservée à ceux qui perfectionnent leur adoration par la congrégation.

Interprétation Savante

Les savants classiques soulignent que cette récompense est pour ceux qui maintiennent une constance dans l'assistance aux prières en congrégation, et non une simple assistance occasionnelle. L'expression « bonne hospitalité » (naiman) se réfère aux plus hauts niveaux de confort et de plaisir au Paradis qui ne diminuent jamais ni ne causent d'ennui.

L'imam al-Qurtubi note que ce hadith encourage les musulmans à faire de la mosquée le centre de leur routine quotidienne, transformant les allées et venues banales en actes d'adoration qui construisent leur compte spirituel pour l'Au-delà.

Application Pratique

Les savants déduisent de cela que l'on devrait vivre à distance de marche d'une mosquée pour faciliter une assistance régulière. L'effort dépensé pour se rendre à la mosquée - qu'il s'agisse de faire face au temps, à la distance ou au confort personnel - fait partie de l'adoration qui mérite cette magnifique récompense.

Ce hadith sert de motivation puissante pour les musulmans à prioriser la prière en congrégation, reconnaissant que chaque pas vers la mosquée est enregistré comme un acte d'obéissance les rapprochant du plaisir d'Allah et de la récompense promise au Paradis.