حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ مَرِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّهُ رَجُلٌ رَقِيقٌ، إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏ فَعَادَتْ فَقَالَ ‏"‏ مُرِي أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ ‏"‏‏.‏ فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Aïcha

la mère des croyants : Le Messager d’Allah (ﷺ) dans sa maladie a dit : « Dis à Abou Bakr de conduire les gens dans la prière. » Je lui dis : « Si Abou Bakr se tient à ta place, les gens ne l’entendront pas à cause de ses pleurs (excessifs). Alors, s’il te plaît, ordonne à 'Umar de diriger la prière. Aïcha ajouta : J’ai dit à Hafsa : Dis-lui : Si Abou Bakr dirigeait les gens dans la prière à ta place, les gens ne pourraient pas l’entendre à cause de ses pleurs ; alors, s’il te plaît, ordonne à 'Umar de diriger la prière. Hafsa l’a fait, mais le Messager d’Allah a dit : « Tais-toi ! Vous êtes en vérité les Compagnons de Joseph. Dites à Abou Bakr de diriger le peuple dans la prière. Hafsa dit à Aïcha : « Je n’ai jamais rien reçu de bon de ta part. »

Comment

Commentaire du Hadith : Le Successeur dans la Direction de la Prière

Cette narration de Sahih al-Bukhari 679 présente un moment profond durant la dernière maladie du Prophète Muhammad ﷺ, démontrant la sagesse divine dans l'établissement de la succession du leadership. Lorsque 'Aisha et Hafsa ont suggéré 'Umar au lieu d'Abu Bakr en raison de son état émotionnel, le Prophète ﷺ a fermement répondu, "Tais-toi ! Vous êtes vraiment les Compagnons de Joseph," indiquant que leur belle préoccupation ressemblait à celle des frères de Joseph, mais le décret divin prime sur la préférence humaine.

Analyse Savante : La Référence aux "Compagnons de Joseph"

Les savants classiques expliquent que la référence du Prophète ﷺ aux "Compagnons de Joseph" sert de reproche doux, comparant leur ingérence bien intentionnée mais erronée aux frères de Joseph qui ont agi avec une préoccupation apparente tout en ignorant la sagesse divine. Cela nous enseigne que bien que les opinions personnelles puissent sembler logiques, elles doivent céder à l'instruction prophétique.

L'imam Ibn Hajar al-Asqalani note dans Fath al-Bari que cette analogie souligne comment même les suggestions justes ne doivent pas outrepasser les commandements divins établis, en particulier en ce qui concerne les questions de leadership religieux et de bien-être communautaire.

Implications Légales et Spirituelles

Ce hadith établit plusieurs principes clés : la prééminence d'Abu Bakr comme le successeur le plus qualifié, la validité de la prière derrière un imam émotionnellement affecté, et l'importance d'adhérer aux instructions du Prophète ﷺ sans altération. L'incident démontre également que des pleurs excessifs pendant l'adoration n'invalident pas le leadership, à condition que les conditions de la prière soient remplies.

Les savants soulignent que cet événement a préfiguré la succession du califat, montrant la préparation divine pour la transition du leadership de la communauté. L'insistance du Prophète ﷺ sur Abu Bakr, malgré les obstacles apparents, confirme son jugement divinement inspiré dans les questions affectant l'avenir de l'oummah.