ʿĀʾisha a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna à Abu Bakr de diriger les gens dans la prière durant sa maladie, et il les dirigea donc dans la prière. » ʿUrwa, un sous-narrateur, ajouta : « Le Messager d'Allah (ﷺ) ressentit un léger mieux, sortit, et voilà qu'Abu Bakr dirigeait les gens. Quand Abu Bakr le vit, il recula, mais le Messager d'Allah (ﷺ) lui fit signe de rester. Le Messager d'Allah (ﷺ) s'assit alors à côté d'Abu Bakr. Abu Bakr priait selon la prière du Messager d'Allah (ﷺ), et les gens priaient selon la prière d'Abu Bakr. »
L'Excellence d'Abou Bakr al-Siddiq
Ce récit de Sahih al-Bukhari démontre le statut suprême d'Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) en tant que compagnon éminent. La sélection par le Prophète d'Abou Bakr pour diriger les prières pendant sa dernière maladie indique sa prééminence sur tous les autres compagnons en vertu et en leadership.
Leadership dans la Prière
L'ordre du Prophète établit que le plus vertueux doit diriger les prières, et la nomination d'Abou Bakr confirme son excellence. Lorsque le Prophète est apparu, le retrait immédiat d'Abou Bakr montre une étiquette appropriée, tandis que le geste du Prophète de rester démontre le leadership confirmé d'Abou Bakr.
Suivre l'Imam
La scène où Abou Bakr suit la prière du Prophète tandis que les gens suivent Abou Bakr illustre la chaîne de leadership dans la prière. Cela enseigne que lorsqu'un imam suit la prière d'un autre, la congrégation suit son imam immédiat, et non celui qui est suivi.
Règlements Juridiques Dérivés
Les savants déduisent qu'une personne malade peut nommer un député pour le leadership de la prière. Le récit montre également la permission de prier assis lorsque c'est nécessaire, et que la congrégation doit continuer à suivre son imam désigné même si une personne plus qualifiée se joint.