Je n'ai jamais prié derrière un imam, une prière plus légère et plus parfaite que celle du Prophète (ﷺ) et il avait l'habitude d'interrompre la prière chaque fois qu'il entendait les cris d'un enfant de peur de traduire sa mère en justice.
Texte et Contexte du Hadith
« Je n'ai jamais prié derrière un Imam une prière plus légère et plus parfaite que celle derrière le Prophète (ﷺ) et il avait l'habitude de raccourcir la prière chaque fois qu'il entendait les pleurs d'un enfant de peur de mettre la mère de l'enfant à l'épreuve. » (Sahih al-Bukhari 708)
Cette narration d'Abu Qatadah (qu'Allah soit satisfait de lui) décrit l'équilibre unique dans la direction de la prière du Prophète - combinant la perfection de la forme avec la considération des circonstances de l'assemblée.
Commentaire Savant sur la Perfection de la Prière
Le terme « plus parfait » (atamm) fait référence à l'observation complète des piliers, obligations et actes recommandés de la prière tout en maintenant une tranquillité et une dévotion appropriées. Des savants comme Ibn Hajar al-Asqalani expliquent que la prière du Prophète contenait tous les éléments requis sans prolongation inutile.
L'Imam al-Nawawi note que « plus léger » (akhaff) indique une brièveté appropriée dans la récitation et les positions debout, démontrant la Sunna de modérer la longueur de la prière pour accommoder les fidèles, y compris les personnes âgées, les malades et ceux ayant des besoins.
Sagesse derrière le Raccourcissement pour les Pleurs d'Enfant
Les commentateurs classiques soulignent la sagesse profonde dans la réponse du Prophète aux pleurs des enfants. Ibn al-Arabi affirme que cela démontre la miséricorde pratique de l'Islam - l'anxiété de la mère pourrait la distraire de sa dévotion à la prière, donc raccourcir la prière préserve à la fois son adoration et le bien-être de son enfant.
Al-Qurtubi explique que « mettre la mère de l'enfant à l'épreuve » signifie empêcher des situations qui pourraient causer de la détresse ou des difficultés à la mère pour équilibrer ses devoirs maternels avec ses obligations religieuses, reflétant la compréhension complète de la nature humaine par l'Islam.
Implications Légales et Application Contemporaine
Les savants déduisent de ce hadith que les dirigeants de la prière devraient considérer l'état de l'assemblée. L'Imam Malik et al-Shafi'i ont statué qu'il est recommandé (mustahabb) de raccourcir la récitation en entendant un enfant pleurer, suivant l'exemple du Prophète.
Cet enseignement s'étend au-delà des enfants à toutes les situations causant des difficultés à l'assemblée - telles que les conditions météorologiques extrêmes, les problèmes de santé ou les besoins urgents - démontrant la flexibilité et la compassion de l'Islam dans la mise en œuvre de l'adoration.