la mère des croyants fidèles : Le Messager d'Allah (ﷺ), dans sa dernière maladie, a dit : « Dis à Abu Bakr de diriger les gens dans la prière ». J'ai dit : « Si Abu Bakr se tenait à votre place, il ne pourrait pas le faire entendre aux gens à cause de ses pleurs. Alors, s'il te plaît, ordonne à `Umar de diriger la prière. » Il a dit : « Dis à Abu Bakr de diriger les gens dans la prière. » J'ai dit à Hafsa : « Dis-lui : 'Abu Bakr est un homme tendre et s'il se tenait à ta place, il ne pourrait pas faire entendre les gens à cause de ses pleurs. Ordonnez donc à `Umar de diriger les gens dans la prière. '« Hafsa l'a fait mais le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Taisez-vous. En vérité, vous êtes les compagnons de (le prophète) Joseph. Dites à Abu Bakr de diriger les gens dans la prière. » Hafsa m'a dit : « Tu ne m'as jamais rien apporté de bon. »
Exposition du Hadith
Cette narration de Sahih al-Bukhari (Hadith 716) révèle une sagesse profonde durant la dernière maladie du Prophète. L'instruction pour Abu Bakr de diriger les prières démontre sa succession divinement désignée, car la direction de la prière (imamah) symbolise l'autorité spirituelle et communautaire en Islam.
Commentaire Savant
L'insistance du Prophète malgré la préoccupation valide d'Aisha concernant l'état émotionnel d'Abu Bakr montre que les obligations religieuses doivent être remplies indépendamment des émotions personnelles. La comparaison avec les « compagnons de Joseph » indique que, comme les frères de Joseph qui ont comploté contre lui, leurs suggestions, bien qu'intentionnées, contredisaient la sagesse divine.
Les pleurs d'Abu Bakr démontrent son amour profond pour le Prophète, mais sa capacité à diriger la oumma est restée incontestée. Ce hadith établit que les émotions personnelles ne peuvent pas prévaloir sur les devoirs religieux et les nominations.
Implications Légales et Spirituelles
Cet incident est devenu une preuve fondamentale de la succession légitime d'Abu Bakr en tant que premier Calife. La répétition de l'ordre souligne son importance cruciale et élimine tout doute sur la question.
L'échange entre Aisha et Hafsa illustre comment même les membres de la famille du Prophète pouvaient se tromper dans leur jugement concernant les questions d'intérêt public, mettant en lumière la nécessité de suivre les conseils prophétiques plutôt que les opinions personnelles.