Abou al-Yaman nous a rapporté, en disant : Chou'ayb nous a informés, d'après az-Zuhri, qui a dit : Salim ibn 'Abdullah nous a informés que 'Abdullah ibn 'Omar (qu'Allah soit satisfait des deux) a dit :
J'ai vu le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) ouvrir la prière par le takbir. Il levait les mains quand il prononçait le takbir, jusqu'à les mettre à hauteur de ses épaules. Et quand il prononçait le takbir pour l'inclinaison, il faisait de même. Et quand il disait : « Sami'a l-lahu liman hamidah » (Allah entend celui qui Le loue), il faisait de même et disait : « Rabbana wa laka l-hamd » (Notre Seigneur, et à Toi la louange). Mais il ne faisait pas cela lorsqu'il se prosternait, ni lorsqu'il relevait la tête de la prosternation.
Texte du Hadith
J'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) ouvrir la prière avec le Takbir et lever ses mains au niveau de ses épaules au moment de dire le Takbir, et en disant le Takbir pour l'inclinaison, il a fait de même ; et quand il a dit, "Sami`a l-lahu liman hamidah", il a fait de même et a ensuite dit, "Rabbana wa laka lhamd." Mais il n'a pas fait de même lors de la prosternation et en relevant la tête de celle-ci.
Référence du Hadith
Sahih al-Bukhari 738
Commentaire sur le Takbir et le Lever des Mains
Ce hadith d'Abdullah ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) établit la méthode sunnah de lever les mains pendant la prière. Le Prophète (ﷺ) a levé ses mains au niveau des épaules à trois moments spécifiques : l'ouverture de la prière (takbirat al-ihram), avant l'inclinaison (ruku'), et en se relevant de l'inclinaison tout en disant "Sami'a Allahu liman hamidah".
Les savants notent que lever les mains jusqu'aux épaules - avec les paumes face à la qibla - démontre la soumission et la magnification d'Allah. Cette action accompagne le takbir, qui signifie "Allah est le Plus Grand", renforçant le concept de la majesté suprême d'Allah.
Signification des Trois Occasions
Le lever des mains au début de la prière signifie la transition des affaires mondaines vers la communion divine. Avant le ruku', il marque le passage à une nouvelle posture d'adoration. En se relevant du ruku', il accompagne l'affirmation qu'"Allah entend ceux qui Le louent", reconnaissant la réponse divine à l'adoration.
L'exclusion du lever des mains pendant la prosternation et en relevant la tête indique que chaque mouvement dans la prière ne nécessite pas cette action, nous enseignant la précision dans le suivi de l'exemple prophétique.
Règle Légale et Consensus des Savants
La majorité des savants considèrent le lever des mains à ces trois points comme une sunnah mu'akkadah (tradition soulignée). Certains savants hanafis le considèrent comme wajib (obligatoire) uniquement au début de la prière. La description précise empêche l'innovation et assure l'uniformité dans la pratique de l'adoration à travers la communauté musulmane.