Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) entra dans la mosquée et un homme entra derrière lui. L'homme pria, puis vint au Prophète et le salua. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lui rendit le salut et lui dit : « Retourne et prie, car tu n'as pas prié. » L'homme retourna prier de la même manière qu'avant, puis revint et salua le Prophète, qui lui dit : « Retourne et prie, car tu n'as pas prié. » Cela se produisit trois fois. L'homme dit : « Par Celui qui t'a envoyé avec la Vérité, je ne peux pas prier mieux que cela. Apprends-moi comment prier. » Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit : « Quand tu te lèves pour la prière, dis le Takbir, puis récite ce qui t'est facile du Coran, puis incline-toi jusqu'à ce que tu sois tranquille dans l'inclinaison, puis relève-toi jusqu'à ce que tu sois debout bien droit, puis prosterne-toi jusqu'à ce que tu sois tranquille dans la prosternation, puis assieds-toi jusqu'à ce que tu sois tranquille, et fais cela dans toute ta prière. »
Appel à la Prière (Adhaan) - Sahih al-Bukhari 757
Le Messager d'Allah (ﷺ) est entré dans la mosquée et une personne l'a suivi. L'homme a prié et s'est approché du Prophète pour le saluer. Le Prophète (ﷺ) a rendu le salut et lui a dit : « Retourne et prie, car tu n'as pas prié. » L'homme est retourné, a prié de la même manière qu'avant, est revenu et a salué le Prophète qui a dit : « Retourne et prie, car tu n'as pas prié. » Cela s'est produit trois fois. L'homme a dit : « Par Celui qui t'a envoyé avec la Vérité, je ne peux pas offrir la prière d'une meilleure manière que celle-ci. S'il te plaît, apprends-moi comment prier. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque tu te tiens pour la Prière, dis Takbir, puis récite du Saint Coran (ce que tu connais par cœur), puis incline-toi jusqu'à ce que tu te sentes à l'aise. Puis lève la tête et tiens-toi droit, puis prosterne-toi jusqu'à ce que tu te sentes à l'aise pendant ta prosternation, puis assieds-toi avec calme jusqu'à ce que tu te sentes à l'aise (ne te presse pas) et fais de même dans toutes tes prières.
Commentaire Savant
Ce hadith profond de Sahih al-Bukhari démontre l'importance cruciale d'une performance correcte de la prière. La sincérité du Compagnon à chercher la connaissance malgré des corrections répétées montre la nécessité de l'humilité dans l'adoration.
L'instruction répétée du Prophète de répéter la prière indique que la forme extérieure sans l'état intérieur approprié et les actions prescrites rend la prière invalide. L'accent mis sur « se sentir à l'aise » (tuma'ninah) dans chaque position souligne que la prière nécessite la présence du cœur et l'immobilité corporelle, pas de simples mouvements précipités.
L'instruction de réciter « ce que tu connais par cœur » montre une accommodation pour les capacités individuelles tout en maintenant l'obligation de la récitation coranique. L'ordre séquentiel - takbir, récitation, inclinaison, élévation, prosternation, assise - établit la structure fondamentale de la prière islamique qui reste inchangée à ce jour.
Règlements Juridiques Dérivés
La prière sans tranquillité appropriée (tuma'ninah) est invalide et doit être répétée.
Chaque position de prière doit être maintenue jusqu'à ce que l'on atteigne l'immobilité corporelle et la présence mentale.
La récitation minimale requise est quels que soient les versets que l'on a mémorisés du Coran.
L'ordre prescrit des mouvements de prière est obligatoire et ne peut être modifié.