Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’exemple de celui qui respecte l’ordre et les restrictions d’Allah par rapport à ceux qui les violent est comme l’exemple de ces personnes qui ont tiré au sort pour leurs sièges dans un bateau. Certains d’entre eux ont obtenu des sièges dans la partie supérieure, et les autres dans la partie inférieure. Quand ceux-ci avaient besoin d’eau, ils devaient monter pour apporter de l’eau (et cela troublait les autres), alors ils disaient : « Faisons un trou dans notre part de la barque (et puisons de l’eau), sauvant ceux qui sont au-dessus de nous de les déranger. Donc, si les gens de la partie supérieure laissaient les autres faire ce qu’ils avaient suggéré, tous les gens du navire seraient détruits, mais s’ils les empêchaient, les deux parties seraient en sécurité.
Commentaire du Hadith : L'Analogie du Navire
Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari (2493) présente une analogie puissante illustrant la relation entre ceux qui adhèrent strictement aux commandements divins et ceux qui les transgressent. Le bateau représente la communauté islamique (Ummah), avec ses occupants symbolisant les musulmans à différents niveaux d'engagement religieux.
Interprétation du Pont Supérieur
Les personnes dans la partie supérieure signifient les savants vertueux et les croyants pieux qui possèdent une compréhension plus profonde des questions religieuses. Leur position élevée représente leur statut spirituel et leur connaissance, mais ils restent connectés à l'ensemble de la communauté.
Ce sont les gens de la taqwa (conscience de Dieu) qui suivent méticuleusement les commandements d'Allah et évitent Ses interdictions. Leur position exige qu'ils guident et corrigent les autres, pas seulement qu'ils jouissent de leur état spirituel privilégié.
Signification du Pont Inférieur
Ceux du pont inférieur représentent les musulmans ordinaires ou ceux dont la foi est plus faible, qui cherchent des solutions plus faciles à leurs besoins sans considérer les conséquences plus larges. Leur trou proposé symbolise les innovations (bid'ah) et les actions pécheresses qui semblent résoudre des problèmes immédiats mais finissent par mettre en danger toute la communauté.
Leur raisonnement reflète l'état d'esprit de ceux qui privilégient la commodité personnelle par rapport aux principes religieux, ne reconnaissant pas comment les transgressions individuelles affectent le bien-être collectif.
Obligation Savante de Prévenir le Mal
La leçon cruciale réside dans la responsabilité des savants d'empêcher les autres de commettre des actions destructrices. Si les passagers du pont supérieur restent silencieux face au trou proposé, le navire entier coule - ce qui signifie que si les savants négligent leur devoir d'ordonner le bien et d'interdire le mal, l'ensemble de l'Ummah souffre.
Cela établit le principe islamique que prévenir la corruption publique (mafsadah) prime sur la sécurisation des avantages personnels (maslahah). Les savants doivent corriger les erreurs avec courage, même face à l'opposition.
Application Contemporaine
Ce hadith reste profondément pertinent aujourd'hui. Le "trou" représente les innovations modernes, les compromis moraux et les interprétations qui sapent les fondements islamiques. Les érudits doivent guider la communauté loin de tels dangers tout en maintenant la compassion et la sagesse.
La sécurité ultime des deux groupes dépend d'une responsabilité mutuelle - les savants doivent guider, et la communauté générale doit accepter les conseils vertueux, reconnaissant que les actions individuelles affectent le destin collectif.