حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ، فَلَمَّا جَاءَ بِسَرْغَ بَلَغَهُ أَنَّ الْوَبَاءَ وَقَعَ بِالشَّأْمِ فَأَخْبَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا سَمِعْتُمْ بِأَرْضٍ فَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ عُمَرُ مِنْ سَرْغَ‏.‏ وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ إِنَّمَا انْصَرَفَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Amir bin Sa’d bin Abi Waqqas

Qu’il a entendu Oussama ben Zaïd parler à Sa’d en disant : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a mentionné la peste et a dit : « C’est un moyen de punition par lequel certaines nations ont été punies et une partie est restée, et cela apparaît de temps en temps. Donc, quiconque entend qu’il y a une épidémie de peste dans un pays, qu’il n’aille pas dans ce pays, et si la plaie éclate dans le pays où l’on est déjà présent, on ne doit pas s’enfuir de ce pays, en échappant à la peste.

Comment

Texte et Contexte du Hadith

Rapporté par Usama bin Zaid : Le Messager d'Allah (ﷺ) a mentionné la peste et a dit : "C'est un moyen de châtiment avec lequel certaines nations ont été punies et une partie en est restée, et elle apparaît de temps en temps. Ainsi, quiconque entend qu'il y a une épidémie de peste dans un pays, il ne doit pas se rendre dans ce pays, et si la peste éclate dans le pays où l'on se trouve déjà, on ne doit pas fuir ce pays, en échappant à la peste." (Sahih al-Bukhari 6974)

Sagesse Divine et Perspective Historique

Le Prophète ﷺ établit que les pestes sont des vestiges de châtiment divin envoyés aux nations précédentes. Cela nous enseigne que les épidémies ne sont pas des événements aléatoires mais font partie de la sagesse cosmique d'Allah et de Son décret divin.

La préservation de certaines pestes dans la création sert de rappel continu de la puissance d'Allah et d'une épreuve pour les croyants à chaque époque, distinguant ceux qui se soumettent patiemment à la volonté divine de ceux qui se rebellent.

Interdiction d'Entrer dans les Zones Touchées par la Peste

L'ordre d'éviter d'entrer dans les pays affectés par la peste démontre l'approche préventive de l'Islam en matière de santé publique. Cette interdiction est basée sur le principe de ne pas s'exposer à un préjudice inutile, car la préservation de la vie est parmi les objectifs primordiaux de la loi islamique.

Les savants expliquent cela comme l'application du principe de "repousser le mal avant qu'il ne se produise", qui prime dans la jurisprudence islamique sur la recherche de bénéfices.

Interdiction de Fuir les Zones de Peste

L'interdiction de fuir les zones touchées par la peste où l'on réside déjà est enracinée dans le concept islamique de tawakkul (confiance en Allah) et de sabr (patience).

Les savants classiques interprètent cela comme enseignant aux croyants que la mort ne vient que par le décret d'Allah à son moment fixé. Fuir suggère un manque de confiance dans la prédestination divine et pourrait propager la maladie à des zones non affectées.

Statut de Martyre pour les Victimes de la Peste

Selon des narrations complémentaires, ceux qui meurent de la peste tout en restant patients et en cherchant la récompense d'Allah obtiennent le statut de martyr. Cela transforme ce qui apparaît comme une calamité en une opportunité de récompense éternelle.

Cette règle offre un profond réconfort spirituel, démontrant comment l'Islam transforme les épreuves mondaines en voies de proximité divine pour les croyants.

Application Contemporaine

Les savants modernes appliquent ces principes aux épidémies contemporaines tout en maintenant l'équilibre entre l'engagement religieux et la précaution scientifique. Les mesures de quarantaine et les restrictions de voyage pendant les épidémies sont considérées comme des mises en œuvre pratiques de ces conseils prophétiques.

Le hadith établit un cadre complet : prendre des mesures préventives sans panique, faire confiance au décret divin sans négligence, et transformer les épreuves en opportunités d'élévation spirituelle.