(Astuces dans) l’offre de cadeaux et la préemption Sahih al-Bukhari 6976
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّمَاجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ.وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ الشُّفْعَةُ لِلْجِوَارِ. ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَا شَدَّدَهُ فَأَبْطَلَهُ، وَقَالَ إِنِ اشْتَرَى دَارًا فَخَافَ أَنْ يَأْخُذَ الْجَارُ بِالشُّفْعَةِ، فَاشْتَرَى سَهْمًا مِنْ مِائَةِ سَهْمٍ، ثُمَّ اشْتَرَى الْبَاقِيَ، وَكَانَ لِلْجَارِ الشُّفْعَةُ فِي السَّهْمِ الأَوَّلِ، وَلاَ شُفْعَةَ لَهُ فِي بَاقِي الدَّارِ، وَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ فِي ذَلِكَ
Traduction
Rapporté par Jabir bin 'Abdullah
Le Prophète (ﷺ) a décrété que la préemption est valable dans tous les cas où les biens immobiliers concernés n’ont pas été divisés, mais si les limites sont établies et les voies sont tracées, alors il n’y a pas de préemption. Un homme a dit : « La préemption n’est que pour le prochain », puis il rend invalide ce qu’il a confirmé. Il a dit : « Si quelqu’un veut acheter une maison et qu’il craint que le voisin (de la maison) ne l’achète par préemption, il achète une part sur cent actions de la maison et achète ensuite le reste de la maison, alors le voisin ne peut avoir le droit de préemption que pour la première part mais pas pour le reste de la maison ; et l’acheteur peut jouer un tel tour dans ce cas.